敢問(wèn)路在何方？走什麼樣的路，決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。100多年前，無(wú)數(shù)仁人志士為了救亡圖存、振興中華，遠(yuǎn)赴歐美“西天取經(jīng)”，東渡日本尋求救國(guó)道路，演繹了一曲曲可歌可泣的悲壯之歌。百年流逝，世事變遷。今日中國(guó)正成為世界矚目的焦點(diǎn)，中國(guó)道路、中國(guó)奇跡、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)引發(fā)越來(lái)越多人的興趣和關(guān)注，許多國(guó)家紛紛向中國(guó)尋求發(fā)展之道。

　　“喜看今日路，勝讀百年書?！碑?dāng)代中國(guó)，正闊步走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。這條道路不是從天上掉下來(lái)的，是黨帶領(lǐng)人民走出來(lái)、幹出來(lái)的。實(shí)踐已經(jīng)證明並將繼續(xù)證明，這條道路適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是一條走得對(duì)、行得通的強(qiáng)國(guó)之路。面向未來(lái)，我們要有“亂雲(yún)飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，始終保持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利前行。

　　一 中國(guó)道路來(lái)之不易

　　道路千萬(wàn)條，管用第一條。只有結(jié)合自身實(shí)際開創(chuàng)出一條最合適的道路，才能越走越暢通、越走越寬廣，否則就會(huì)畫虎不成反類犬、誤入歧途。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立百餘年間，中國(guó)人民圍繞“走什麼路”進(jìn)行了不懈探索，在中國(guó)共産黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終找到了一條具有中國(guó)特色的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。

　　新中國(guó)成立之初，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落後的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，成為擺在我們黨面前的一個(gè)全新課題。剛開始，我們只能以蘇為師，照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但很快就意識(shí)到“蘇聯(lián)模式”的局限性，提出要“以蘇為鑒”，獨(dú)立自主探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在這一過(guò)程中，雖然我們也走過(guò)彎路，但取得的理論成果和實(shí)踐成就，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了前提和基礎(chǔ)。

　　黨的十一屆三中全會(huì)後，我們黨果斷把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作出改革開放的偉大決策，堅(jiān)持走自己的路，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力，即使在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我們也頂住了衝擊，牢牢把中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟舉穩(wěn)了、舉高了，使中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)了前所未有的光明前景，使科學(xué)社會(huì)主義展現(xiàn)出旺盛的生命力。

　　只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。從170多年中國(guó)近現(xiàn)代史、90多年中國(guó)共産黨史、70年新中國(guó)史的歷史縱深中，深刻理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們可以得出這樣的結(jié)論。

　　這條道路是在艱辛實(shí)踐中探索出來(lái)的。為了找到一條合適的道路，中華民族經(jīng)歷的艱辛之重、遭受的苦難之深、付出的代價(jià)之大，在世界歷史上都是罕見的。近代以後，無(wú)數(shù)先進(jìn)中國(guó)人救亡圖存的努力一次次碰壁、一次次失敗，他們只能滿腔悲憤、仰天長(zhǎng)嘆。革命年代，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民付出的巨大犧牲是難以想像的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1921年至1949年，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬(wàn)名。建設(shè)時(shí)期，由於沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，我們也經(jīng)歷過(guò)曲折，甚至犯過(guò)“文化大革命”的錯(cuò)誤，給黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失?！叭碎g正道是滄桑?！笨梢哉h，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民用鮮血和生命、智慧和汗水換來(lái)的，是在中華大地鑄就的一條苦難輝煌之路。

　　這條道路是在反覆比較中選擇出來(lái)的。一個(gè)國(guó)家走什麼樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。直到馬克思主義傳入中國(guó)，直到中國(guó)共産黨登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)人民才走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，從而走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)。沒有對(duì)比就難分優(yōu)劣。過(guò)去100多年，正因?yàn)槲覀兌挤锤脖冗^(guò)了、試過(guò)了，才深深感到，中國(guó)道路走得通、走得對(duì)、走得好，只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。

　　這條道路是在深厚歷史中孕育出來(lái)的。江河萬(wàn)里總有源，樹高千尺也有根。只有拉長(zhǎng)歷史視野來(lái)考察中國(guó)特色社會(huì)主義，才能充分認(rèn)識(shí)這條道路的必然性和科學(xué)性。從中華民族發(fā)展史看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是從5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史文化傳統(tǒng)；從世界社會(huì)主義發(fā)展史看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是從500年社會(huì)主義演進(jìn)而來(lái)的，傳承了科學(xué)社會(huì)主義的思想真諦，並結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特徵寫出了新篇章。歷史是一條奔騰不息的長(zhǎng)河，具有厚重歷史底蘊(yùn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是順應(yīng)時(shí)代潮流、推動(dòng)中國(guó)繁榮發(fā)展的唯一正確道路。

　　二 中國(guó)道路是一條什麼路

　　近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)於“北京共識(shí)”“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”等議論和研究也多了起來(lái)，其中不乏讚揚(yáng)的聲音。但也有些人提出質(zhì)疑，把中國(guó)道路曲解為“資本社會(huì)主義”，還有人乾脆説是“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。中國(guó)道路不是其他什麼道路，是中國(guó)人民在自己的奮鬥實(shí)踐中創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　那麼，中國(guó)特色社會(huì)主義道路究竟是一條什麼樣的道路呢？

　　這條道路以實(shí)踐為基石。實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源。離開了實(shí)踐，中國(guó)道路就成為鏡花水月、無(wú)源之水。在長(zhǎng)期努力中，中國(guó)道路在實(shí)踐中接力探索、逐漸完善、不斷拓展。無(wú)論是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一本質(zhì)特徵的深刻揭示還是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線不動(dòng)搖，無(wú)論是“五位一體”總體佈局的形成還是奮鬥目標(biāo)的清晰明確，等等，都是紮根中國(guó)大地的實(shí)踐成果，是中國(guó)道路豐富內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，也是這條道路越走越寬廣的不竭源泉。

　　這條道路以理論為指引。理論猶如光芒萬(wàn)丈的紅日，照亮了國(guó)家和民族前行的康莊大道。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，我們既有凱歌行進(jìn)，也經(jīng)歷過(guò)挫折和迷茫。無(wú)論順境還是逆境，無(wú)論高峰還是低谷，馬克思主義總能幫助我們擦亮眼睛，指引中國(guó)道路穿破歷史迷霧，不斷勝利前進(jìn)。中國(guó)道路之所以區(qū)別於其他道路，就在於它依靠理論指引方向、揭示規(guī)律、統(tǒng)一行動(dòng)，確保始終沿著正確方向不偏航。

　　這條道路以制度為保證?！胺矊⒘?guó)，制度不可不察也”，説的是制度對(duì)於國(guó)家治理和發(fā)展的重要意義。只有具備完備制度且依制度運(yùn)作的道路，才是一條持續(xù)、規(guī)範(fàn)、穩(wěn)定的道路。70年來(lái)，我們不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明及黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域形成了“四梁八柱”的制度體系，為新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供根本保障。我們將進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)範(fàn)、運(yùn)作有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。

　　這條道路以文化為底蘊(yùn)。文化是民族的血脈和基因，是滋潤(rùn)國(guó)家發(fā)展道路的精神養(yǎng)料。它像永不中斷的血脈之河，能維繫中國(guó)道路綿延不絕；它像寬廣無(wú)邊的智慧之海，能為中國(guó)道路孕育出無(wú)窮的創(chuàng)造和力量。包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮、艱難困苦的磨礪，在人類文明燦爛星空中放射出最耀眼的光芒。正是有中華文化的滋養(yǎng)，中國(guó)道路才最有韌勁、最具內(nèi)涵、最富力量，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)和強(qiáng)大生命力。

　　中國(guó)道路的內(nèi)涵十分豐富，各個(gè)維度緊密聯(lián)繫、相互促進(jìn)。我們把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，同時(shí)把實(shí)踐中已見成效的政策舉措及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，還注重發(fā)揮文化更基本、更深沉、更持久的作用，從而使中國(guó)道路散發(fā)出獨(dú)特魅力，成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步的中國(guó)方案。

　　老外看中國(guó)

　　國(guó)際人士高度評(píng)價(jià)中國(guó)道路

　　◆赫爾穆特