上個月，習(xí)近平總書記在甘肅考察調(diào)研時多次提及黃河，闡釋其作為民族精神象徵的深刻內(nèi)涵，強調(diào)保護治理母親河的深遠(yuǎn)意義。

　　文明與民族

　　習(xí)近平總書記指出：“中國有著5000多年連續(xù)發(fā)展的文明史，觀察歷史的中國是觀察當(dāng)代的中國的一個重要角度。”

　　鑒古而知今，臨黃河而知中國。

　　流經(jīng)中國九省區(qū)的黃河，與黃土地、黃帝、黃皮膚等概念密不可分，是中華民族最重要精神紐帶之一。《漢書》説：“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗?！贝鞑幌?，不捨晝夜，黃河是中華文明永續(xù)不絕的血脈。

　　從傳説中的河圖、洛書，到《易經(jīng)》《道德經(jīng)》，到四書五經(jīng)，這些中華文化元典大都産生於黃河流域。世界各地中國人，稱黃河為“母親河”，視黃土地為自己的“根”。在中華五千年文明史中，黃河流域有3000多年處於政治、經(jīng)濟、文化中心。

　　作為世界上唯一延綿至今的古老文明，中華文明就像滾滾東流的黃河一樣，奔騰不息。

　　正如習(xí)近平總書記在甘肅考察時所指出：“長城、長江、黃河等都是中華民族的重要象徵，是中華民族精神的重要標(biāo)誌。我們一定要重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈?！?/p>

　　包容與剛毅

　　泰山不讓土壤而成其大，河海不擇細(xì)流而就其深。黃河是中華文明胸襟寬廣的象徵。

　　發(fā)源於青藏高原巴顏喀拉山北麓的黃河，幹流全長5464公里，落差4480米，流域總面積達(dá)79.5萬平方公里。

　　黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　習(xí)近平總書記説，中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。

　　從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運動，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收並蓄中歷久彌新。

　　黃河塑造中華民族百折不撓的鮮明氣質(zhì)。

　　從世界屋脊一路向東，黃河穿越崇山峻嶺、重重阻隔，千折萬轉(zhuǎn)、奔騰不息，橫貫中原大地，流入茫茫大海。

　　黃河彰顯中華民族剛毅不屈的堅強性格。

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”

　　從二七大罷工到西路軍西渡黃河，從大別山到桐柏山，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北到淮海戰(zhàn)役，從焦裕祿的蘭考到紅旗渠的林州，黃皮膚中華兒女的血管裏，都奔流著一條黃河。

　　正如習(xí)近平總書記所説：“江河之所以能衝開絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力。在近代以來漫長的歷史進程中，中國人民經(jīng)歷了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進行了太多太多的拼搏。現(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進程中積累的強大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅薄力量?！?/p>

　　保護與治理

　　黃河安瀾，是中國人做了幾千年的夢。

　　據(jù)統(tǒng)計，從先秦到1949年，黃河共決溢1590次，改道26次，其中大改道5次。決溢範(fàn)圍北起天津、南達(dá)江淮，縱橫25萬平方公里。

　　治理黃河一直是歷代安民興邦的大事。從大禹開始，歷朝歷代都高度重視治河，也有過若干相對安穩(wěn)的時期，但沒有根本上擺脫“修堤—淤積—決口—改道”的迴圈局面。

　　新中國成立後，“黃河寧，天下平”的千年夢想變成現(xiàn)實。七十年安瀾，中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民是真正的英雄：不僅解決了“三年兩決口，百年一改道”難題，還在20世紀(jì)末化解了“一年幾斷流、黃河入海難”生態(tài)危機。

　　通過水量統(tǒng)一管理、依法管水、增加節(jié)水投入、用經(jīng)濟杠桿調(diào)控等措施，同時實施南水北調(diào)，1999年至今，黃河已連續(xù)20年不斷流。

　　必須清醒看到，黃河保護和治理、開發(fā)和利用這篇大文章，仍剛剛起筆。

　　2019年8月，在黃河上游的蘭州，習(xí)近平總書記這樣指出：“我曾經(jīng)講過，‘長江病了’，而且病得還不輕。今天我要説，黃河一直以來也是體弱多病，水患頻繁。”

　　“治理黃河，重在保護，要在治理?！绷?xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，統(tǒng)籌推進各項工作，加強協(xié)同配合，共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理。”

　　在中國特色社會主義新時代，中國人民一定能夠解決母親河“體弱多病”難題，黃河一定會成為造福人民的幸福河。