1939年7月，劉少奇在延安發(fā)表《論共産黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》）演講。這部名篇豐富了黨的建設(shè)理論，80多年來教育了一代又一代共産黨人，在馬克思主義政黨建設(shè)史上發(fā)揮了重要作用。今天，重溫這部著作，對深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)於加強黨性修養(yǎng)的重要論述，以永遠在路上的執(zhí)著推進全面從嚴(yán)治黨，永葆共産黨員先進性純潔性，具有重要意義。

　　一、《論共産黨員的修養(yǎng)》産生的過程及背景

　　《修養(yǎng)》是在抗日戰(zhàn)爭進入相持階段後發(fā)表的。1938年9月至11月，中共擴大的六屆六中全會在延安召開。會後，被任命為中原局書記的劉少奇，前往河南竹溝籌建中原局。途中駐足澠池期間，他撰寫了關(guān)於共産黨員修養(yǎng)問題的提綱，並在豫西省委舉辦的黨員幹部訓(xùn)練班上第一次系統(tǒng)地講共産黨員的修養(yǎng)問題。

　　1939年，延安馬列學(xué)院邀請劉少奇講黨課。他表示，可以講講共産黨員的修養(yǎng)。7月8日、12日，劉少奇分兩次給馬列學(xué)院學(xué)員演講《論共産黨員的修養(yǎng)》。其中，7月8日講了“緒論”和“黨員思想意識的修養(yǎng)”，7月12日講了“黨員在黨的組織和紀(jì)律方面的自我修養(yǎng)”。應(yīng)《解放》週刊邀請，劉少奇把演講稿整理出來，準(zhǔn)備發(fā)表。毛澤東審閱後認(rèn)為，這篇文章“寫得很好，提倡正氣，反對邪氣”，應(yīng)該儘快發(fā)表。8月20日至9月20日，《解放》週刊第81期、第82期、第83和84期合刊，以《論共産黨員的修養(yǎng)》為題，分3次發(fā)表。文章發(fā)表後，很多讀者來信要求出單行本。同年11月7日，延安新華書店出版《修養(yǎng)》單行本。

　　《修養(yǎng)》的發(fā)表，與當(dāng)時黨員隊伍出現(xiàn)的一些新情況、新問題直接相關(guān)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)後，黨的隊伍迅速擴大，黨員數(shù)量從抗戰(zhàn)初期的4萬多人發(fā)展到1938年底的50多萬人。新黨員的成分、思想比較複雜，絕大多數(shù)出身於農(nóng)民和小資産階級，入黨時缺乏必要的思想教育，尤其缺少系統(tǒng)的馬列主義教育。特別是部分黨員對黨有不正確的認(rèn)識，出於各種目的入黨。對於涌入黨內(nèi)的非無産階級思想意識和錯誤認(rèn)識，如果不及時地、正確地處理而任其氾濫，後果不堪設(shè)想。對此，劉少奇指出：“教育和改造已經(jīng)加入黨的多少帶有非無産階級的思想意識的黨員，是我們黨內(nèi)一項重要的經(jīng)常的任務(wù)。”

　　《修養(yǎng)》的發(fā)表，還與黨的歷史上和當(dāng)時現(xiàn)實中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題有直接關(guān)係。首先，由於建黨初期黨在理論上的不成熟，黨的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過“左”的和右的錯誤，特別是以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤，給黨和革命造成了不可估量的損失。直到抗日戰(zhàn)爭初期，這方面的問題仍沒有得到根本解決。黨員在理論上“營養(yǎng)不良”的情況仍然比較普遍，甚至馬列學(xué)院的很多學(xué)員，“對馬列主義原理、黨的建設(shè)、共産黨人的基本要求等重大問題，大都朦朦朧朧、一知半解”。理論薄弱嚴(yán)重影響黨“領(lǐng)導(dǎo)一個幾萬萬人口的大民族，進行空前的偉大的鬥爭”。為此，毛澤東明確提出馬克思主義中國化的歷史任務(wù)。他強調(diào)，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對於我們，是一個亟待解決並須著重地致力才能解決的大問題”。

　　其次，黨中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確政治路線和政策策略，受到王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”等右傾錯誤主張的嚴(yán)重干擾。王明甚至“把自己淩駕於中共中央之上”，破壞民主集中制原則和組織紀(jì)律特別是政治紀(jì)律政治規(guī)矩，導(dǎo)致黨中央的正確路線方針政策得不到全面貫徹落實，破壞了黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致。所以，毛澤東嚴(yán)正指出：“團結(jié)的要點是政治上的一致?！?/p>

　　再次，黨已經(jīng)注意並清理了一些喪失革命立場和階級立場的分子。1938年4月，張國燾因?qū)χ袊锩那巴颈硎窘^望而脫黨叛逃，被開除黨籍。抗日軍政大學(xué)第六隊隊長黃克功因逼婚不成，竟開槍將陜北公學(xué)女學(xué)生打死，被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑。對此，毛澤東説：“共産黨與紅軍，對於自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

　　黨記憶體在的這些問題，都促使劉少奇深入思考並提出了共産黨員要加強修養(yǎng)的理論和實踐問題。

　　二、《論共産黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

　　作為一本培養(yǎng)合格共産黨員的教科書，《修養(yǎng)》系統(tǒng)回答了共産黨員為什麼要修養(yǎng)、在哪些方面進行修養(yǎng)、怎樣修養(yǎng)等問題，很有教育意義和針對性。

　　共産黨員為什麼要進行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》首先回答了共産黨是什麼、要幹什麼的問題。劉少奇説：“共産黨是代表著現(xiàn)今人類社會中最光明的最進步的方面”，共産黨員的基本責(zé)任是為了實現(xiàn)共産主義。共産黨員既然“要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”，更須注意黨性鍛鍊和修養(yǎng)。一方面，“共産黨員的黨性鍛鍊和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造”?！肮伯b黨員是在不斷同反革命的鬥爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的?！绷硪环矫?，除了無産階級與人類解放的利益外，共産黨沒有自己特殊的利益和目的，共産黨員也是如此。在任何情況下，一個共産黨員能否絕對地、無條件地服從黨和人民的利益，是考驗這個黨員是否忠於黨、忠於革命和共産主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　事業(yè)發(fā)展永無止境，共産黨人的初心永遠不能改變?！缎摒B(yǎng)》説：“革命實踐的鍛鍊和修養(yǎng)，無産階級意識的鍛鍊和修養(yǎng)，對於每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以後更為重要?！痹跉v史上，許多革命者在成為統(tǒng)治者以後，往往喪失革命性，腐化墮落下去，最後失去了政權(quán)。共産黨不同於其他一切政黨，必須“特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無産階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無産階級的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍”。

　　共産黨員應(yīng)該在哪些方面加強修養(yǎng)？為保持共産黨員的無産階級先鋒戰(zhàn)士的先進性純潔性，《修養(yǎng)》要求“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛鍊和修養(yǎng)”。其中包括馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，運用馬克思列寧主義的立場觀點方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，無産階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)，無産階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅持黨內(nèi)團結(jié)、進行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)，艱苦奮鬥的工作作風(fēng)的修養(yǎng)，善於聯(lián)繫群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)，等等。共産黨員既要在革命的實踐中改造自己，又要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己；革命堅決、鬥爭勇敢，在不同歷史時期、不同鬥爭條件下正確解決如何鬥爭的問題；嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，加強在組織和紀(jì)律上的自我修養(yǎng)，“把維護黨的團結(jié)，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責(zé)任”；絕對服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，無條件地執(zhí)行黨的決議和決定；加強共産主義道德修養(yǎng)，發(fā)揚和提高無産階級正氣，克服一切邪氣；努力提高為人民服務(wù)的能力，努力增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

　　1939年版《修養(yǎng)》還專門論述了黨員在政治上的修養(yǎng)問題，強調(diào)“所有共産黨員都不應(yīng)該只是各個部門中一個簡單的工作者，而應(yīng)該同時又是一個自覺的政治戰(zhàn)士——在政治上是有興趣的、開展的、勇敢的、前進的、戰(zhàn)鬥的無産階級的政治戰(zhàn)士”。

　　共産黨員怎樣進行修養(yǎng)？《修養(yǎng)》認(rèn)為，必須把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法同思想意識的修養(yǎng)和鍛鍊密切地聯(lián)繫起來，把馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐密切地結(jié)合起來，並根據(jù)新的經(jīng)驗充實、豐富和發(fā)展馬克思列寧主義，這就是共産黨員修養(yǎng)的方法。具體地説就是：從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命鬥爭的實踐中建立共産主義世界觀，建立忠誠于黨和無産階級的堅定立場；根據(jù)共産主義的世界觀、黨和無産階級的堅定立場，檢查自己的一切思想行動，糾正一切不正確的思想意識；採用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑?jīng)常與黨內(nèi)各種不正確特別是影響當(dāng)時革命鬥爭的錯誤思想意識進行鬥爭；在思想、言論、行動上特別是同當(dāng)時革命鬥爭有關(guān)的政治思想、言論和行動上，用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己；等等。只有這樣修養(yǎng)，才能“把自己鍛鍊成為一個忠誠純潔的進步的模範(fàn)黨員和幹部”。

　　三、《論共産黨員的修養(yǎng)》的歷史影響

　　從首次發(fā)表以來，《修養(yǎng)》一直是推動我們黨自身建設(shè)最有影響的著作之一。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，許許多多的共産黨員從中汲取智慧和力量，通過不斷學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、鍛鍊，保持共産黨員的先進性純潔性，努力做一名合格的共産黨員。

　　1939年《修養(yǎng)》出版後，很快就在各抗日民主根據(jù)地、國民黨統(tǒng)治區(qū)和敵佔區(qū)傳播開來，並産生了廣泛影響。1942年春，劉少奇應(yīng)奧地利醫(yī)生羅生特請求，寫信介紹個人經(jīng)歷時説：“用我名字公開發(fā)表的在中國馬克思主義者中流行較廣的（發(fā)行約有十萬冊）一本小冊子是《論共産黨員[的]修養(yǎng)》?！?/p>

　　延安整風(fēng)期間，毛澤東高度重視《修養(yǎng)》的重要意義，多次要求全黨同志認(rèn)真學(xué)習(xí)。1942年4月20日，毛澤東在《關(guān)於整頓三風(fēng)》的報告中，談到必須加強黨內(nèi)教育時指出：“幹部教育好了，學(xué)習(xí)好了，現(xiàn)在可以對付黑暗，將來可以迎接光明，創(chuàng)造新世界，這個意義非常之大，這是全國性的。”他要求新華社“廣播劉少奇同志的《論共産黨員的修養(yǎng)》”等教育材料，並把它同列寧論紀(jì)律、季米特洛夫論幹部政策等文件放在一起播出。1943年，毛澤東在同一位抗日根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人談話時説：“少奇同志的《論共産黨員的修養(yǎng)》寫得很好，你讀過沒有？他講‘修養(yǎng)’，我講‘整風(fēng)’，意思是一樣的?！?/p>

　　《修養(yǎng)》在延安整風(fēng)中發(fā)揮了重要作用。1942年， 中共中央宣傳部決定把《修養(yǎng)》作為整風(fēng)學(xué)習(xí)的22個文件之一。在整風(fēng)學(xué)習(xí)中，劉少奇的《修養(yǎng)》和毛澤東等人的著作一起，成為黨員幹部提高理論水準(zhǔn)，反對主觀主義、宗派主義、黨八股，總結(jié)歷史經(jīng)驗，檢查工作和思想，加強黨性鍛鍊的有力思想武器，推動了全黨馬克思主義理論水準(zhǔn)的進步，也推動了全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上的團結(jié)統(tǒng)一。

　　很多參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的黨員幹部，通過學(xué)習(xí)《修養(yǎng)》來反省自己、改造自己。當(dāng)時參加整風(fēng)學(xué)習(xí)的楊尚昆回憶説：“在延安整風(fēng)中，這本書又被毛澤東選定為幹部整風(fēng)必讀文件，人手一冊。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)它，用來對照檢查自己，從而哺育了整整一代的共産黨人?！痹谘影矊W(xué)習(xí)過《修養(yǎng)》的黃樹則也回憶説：“一想起少奇同志，就會想起我們曾經(jīng)熟讀過的《論共産黨員的修養(yǎng)》。這是一本深入共産黨員之心的書。我們這一代，誰沒有受過它的熏陶和教育??！”著名愛國軍人續(xù)范亭，在讀到這本書後，大加讚賞，自己出錢印了上萬冊，發(fā)給周圍的人和部下，要他們學(xué)習(xí)，還通過黃河書店廣為發(fā)行。很多戰(zhàn)爭年代的黨員幹部回憶，在硝煙瀰漫的戰(zhàn)場上，犧牲戰(zhàn)士的衣袋裏裝著的《修養(yǎng)》，已經(jīng)被鮮血染紅。

　　1949年，解放社出版了經(jīng)劉少奇審定的《修養(yǎng)》修訂第一版。到1951年10月，已經(jīng)印了8次，發(fā)行29萬冊。新中國成立初期，在一次機關(guān)評議工資時，很多黨員發(fā)生思想波動。對此，董必武説：“少奇同志在《論共産黨員的修養(yǎng)》中説，共産黨員不要和別人比名利地位，要比的是自己比別人多做多少工作。碰到評議工資這類問題時，大家可以把這本書再看一看?！?/p>

　　1962年8月1日，《紅旗》雜誌第15和16期合刊重新發(fā)表了經(jīng)劉少奇修改審定的《修養(yǎng)》，《人民日報》也在當(dāng)天用6個整版轉(zhuǎn)載。8月2日也就是《紅旗》重新發(fā)表《修養(yǎng)》的第2天，毛澤東在同華北地區(qū)部分省區(qū)黨委負(fù)責(zé)人談話時説：“《紅旗》發(fā)表少奇同志《論共産黨員的修養(yǎng)》一文很及時?！彼鼘Ξ?dāng)時黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)幹部正視困難，正確處理困難中的各種問題，具有很強的指導(dǎo)意義。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年到1966年，《修養(yǎng)》共印行了2000多萬冊?！缎摒B(yǎng)》為什麼如此受歡迎？1962年在一次彙報會上，劉少奇説：“20多年人們還想著這篇文章，包括國外也有人認(rèn)為這篇文章有可取之處。什麼道理呢？我想，馬恩列斯解決的是黨建路線問題、理論問題，路線問題解決了以後，要提高黨員的修養(yǎng)，要解決黨員個人利益和黨的利益的矛盾問題，這方面我們有新東西，有創(chuàng)造?！?/p>

　　社會主義建設(shè)時期，很多模範(fàn)人物如焦裕祿、雷鋒等，無不受到《修養(yǎng)》的影響。焦裕祿去世前對大女兒焦守鳳説，你從我手裏繼承的只有黨的事業(yè)，別的什麼也沒有。我留給你的，只有兩本書，“你要好好讀它，那裏面會告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活”。焦裕祿去世後，人們在他病榻的枕下，發(fā)現(xiàn)了兩部書：一部是《毛澤東選集》，一部是《論共産黨員的修養(yǎng)》。

　　《修養(yǎng)》不但在中國産生了深遠影響，也在世界上産生了重要影響。這部經(jīng)典著作有英文、法文、德文、俄文等多種譯本，在許多國家發(fā)行。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜