“人權(quán)(到底)是什麼？”近日，英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》和中國國際電視臺(CGTN)網(wǎng)站的2篇文章標(biāo)題格式相似，卻對此給出了截然不同的答案，高下立判。

　　正如外交部發(fā)言人華春瑩此前曾説過很多次的：人權(quán)絕不是什麼空洞的口號，而是具體、實(shí)在的。最大的人權(quán)莫過於生命權(quán)。疫情形勢下，最大的人權(quán)莫過於健康平安活著的權(quán)利和自由。

　　“許多中國人接受了嚴(yán)苛的防疫管控，不同尋?！?/p>

　　“許多美國人對新冠疫情造成大量死傷持寬容態(tài)度，不同尋?！?/p>

　　昨天(5日)下午，中國駐黎巴嫩大使館領(lǐng)事部主任曹毅在推特貼出兩篇文章標(biāo)題截圖，提出了這個該讓很多美國人深思的問題：

　　“許多中國人接受了嚴(yán)苛的防疫管控，不同尋常”

　　左邊這篇，是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜誌網(wǎng)站中國相關(guān)專欄“Chaguan”(茶館)在1月16日發(fā)佈的——“許多中國人接受了嚴(yán)苛的防疫管控，不同尋?！?。

　　報道渲染了感染者活動軌跡被公佈等嚴(yán)格響應(yīng)措施，並稱每個病例出現(xiàn)都擾亂了許多人的生活。作者發(fā)現(xiàn)，國外的混亂讓中國人搖頭，好奇是不是真的有西方人拒絕戴口罩。而中國嚴(yán)格的防疫管控很少受到批評，甚至普遍有人抱怨，防疫規(guī)定執(zhí)行得不夠嚴(yán)格。

　　文章稱，出於政治、宣傳、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史等原因，許多普通中國人正以一種在西方“不太真實(shí)”的方式，嚴(yán)肅對待疫情。

　　這篇報道最後得出了“控制欲在中國有很深的根源”這樣一個結(jié)論，還罔顧事實(shí)認(rèn)為“中國官方媒體誇大了新冠肺炎的致命性，中方想要借疫情證明中國的制度優(yōu)越性”。

　　但在文中又找補(bǔ)説：“這樣的(防疫)限制繁重，確實(shí)有點(diǎn)‘險惡’，但是有效。”

　　顯然，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》一邊無法否認(rèn)中國的防疫效果，一邊為中國人的“人權(quán)”操起了心。

　　“許多美國人對新冠疫情造成大量死傷持寬容態(tài)度，不同尋?！?/p>

　　而右邊CGTN在4日發(fā)表的文章中，印度評論員巴卡爾(Maitreya Bhakal)也發(fā)現(xiàn)了“不同尋?！钡默F(xiàn)象——“許多美國人對新冠疫情造成大量死傷持寬容態(tài)度”。

　　他説，顯然，美國人喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威。他們不喜歡聽人指揮。自從美國在屠殺印第安人和掠奪他們土地的基礎(chǔ)上建立以來，“自由”的有毒概念等一直是美國文化的核心元素。

　　正如許多美國人所説，如果自己做了任何不喜歡的事，即使是對他有利的事，那也是“恐怖分子贏了”。

　　不幸的是，在面對權(quán)威專家的建議時，也會出現(xiàn)這種“拒絕權(quán)威”的事情。許多身體受藥物侵蝕、思想被宣傳帶跑的美國人，還為自己愛信什麼信什麼的“自由”感到自豪。

　　巴卡爾提出，這種矛盾存在於美國文化的核心?？梢苑Q之為“薛定諤的美國人”，即某人一邊挑戰(zhàn)權(quán)威，一邊相信別人所説的一切——只要符合他們的預(yù)想。

　　而美國政府既是這種大範(fàn)圍謬見的煽動者，也是受益者，這樣做有助於分散民眾對國內(nèi)問題的注意力。

　　除此以外，評論員猜測，美國人對死亡漠然的另一種解釋，可能與死亡病例的種族有關(guān)。儘管白人約佔(zhàn)美國總?cè)丝诘?3%，但黑人和原住民的新冠肺炎死亡率要高得多。

　　事實(shí)上，在曹毅領(lǐng)事借新聞暗諷之前，外交部發(fā)言人華春瑩1月6日已對美官員炒作“人權(quán)”問題回應(yīng)指出，人權(quán)絕不是什麼空洞的口號，而是具體、實(shí)在的。最大的人權(quán)莫過於生命權(quán)。疫情形勢下，最大的人權(quán)莫過於健康平安活著的權(quán)利和自由。

　　她當(dāng)時指出，在人權(quán)問題上，中國政府的承諾重如泰山，而美國個別政客的口號輕如鴻毛?，F(xiàn)在美國國內(nèi)2000多萬人確診新冠肺炎，35萬多人已經(jīng)失去了生命。但是美國的這些政客對本國嚴(yán)重的疫情和這麼多生命逝去沒有流露出半點(diǎn)痛惜，或做出什麼努力，反而不斷發(fā)出各種噪音，以人權(quán)為由干涉別國內(nèi)政。他們嘴上説著人權(quán)，但所作所為恰恰是對人權(quán)的最大褻瀆和諷刺。