中國共産黨的歷史，是中國共産黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的艱辛而輝煌的奮鬥史。從少年時代就立下“為中華之崛起而讀書”宏願的周恩來，自1927年開始，在黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層的崗位上一直工作了半個世紀。他的一生，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興而奮鬥的一生，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)歷史的一個縮影。對於黨的歷史，周恩來爛熟于胸；對於學(xué)習(xí)黨史，周恩來高度重視。周恩來談學(xué)習(xí)黨史，重在結(jié)合工作實際，在很多情況下也把自己擺進學(xué)習(xí)中，通過現(xiàn)身説法，把學(xué)習(xí)黨的歷史的經(jīng)驗和體會自然而然地講出來，可謂潤物無聲。周恩來談學(xué)習(xí)黨史，涉及為什麼學(xué)、學(xué)什麼、怎麼學(xué)等，內(nèi)容豐富，意蘊深刻，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　學(xué)習(xí)黨史，是堅定共産主義理想信念的重要途徑

　　革命理想高於天。理想信念是中國共産黨人的政治靈魂。中國共産黨從小到大、由弱變強，歷經(jīng)挫折而不斷奮起，曆盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在於千千萬萬中國共産黨人心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。這是中國共産黨成功的精神密碼。

　　學(xué)習(xí)黨史，能使我們認識到樹立和保持堅定的理想信念之於黨的事業(yè)的極端重要性。周恩來在確立共産主義信仰時就説過：“我認的主義一定是不變了，並且很堅決地要為他宣傳奔走?！彼h：“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共産主義奮鬥到底?！彼晕医馄剩骸拔易龉ぷ?，從來沒有灰心過?！敝芏鱽砺氏却狗叮萍杭叭?。他強調(diào)，在前進的道路上不能因遇到一點挫折而氣餒，必須具備堅定的革命精神。他指出：“一個困難問題解決了，新的困難問題又來了。共産黨人就是為不斷克服困難，繼續(xù)前進而存在的。畏難茍安，不是共産黨人的品質(zhì)?！敝芏鱽砩钪O人生和黨的歷史的辯證法，他認為“一帆風(fēng)順是不能磨練人的”。他強調(diào)：“我們的革命精神，就是從吃苦中得來的！”這種吃苦的革命精神，是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一個強大動力。周恩來指出：“我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為後代更好地享受社會主義幸福。”中國共産黨人的理想信念和革命精神，融入和體現(xiàn)在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的奮鬥過程中，這正如周恩來所強調(diào)的，“我們應(yīng)該把整個身心放在共産主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念”。

　　學(xué)習(xí)黨史，不能忘記人民群眾這個根本

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國共産黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離人民群眾，就會失去生命力。全心全意為人民服務(wù)，是中國共産黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是中國共産黨區(qū)別於其他一切政黨的根本標誌。“人民總理愛人民?！敝芏鱽韽娬{(diào)，學(xué)習(xí)黨史，不能忘記人民這個根本。

　　在黨的歷史上，周恩來是較早使用“群眾路線”這個概念的領(lǐng)導(dǎo)人。1929年9月，周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，在論述了紅軍和群眾的關(guān)係基礎(chǔ)上指出，籌款工作“要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨去幹”，“沒收地主豪紳財産是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”。新中國成立後，1951年10月在接見來京的老根據(jù)地代表時，周恩來強調(diào)，“下山不忘山，進城不忘鄉(xiāng)”，“如果忘了，就是忘本”。周恩來説的這個“本”就是人民群眾。周恩來還與大家重溫了黨的歷史：“我們是從人民中來的，我們過去的勝利都是在人民的支援下取得的，不能忘本?！?959年12月，周恩來在接見溥儀等首批特赦戰(zhàn)犯時，再次強調(diào)指出：“人民的力量是不可戰(zhàn)勝的?！?/p>

　　人民的勝利、革命的勝利，離不開人民英雄的浴血奮鬥和奉獻犧牲。周恩來強調(diào)“飲水思源”，強調(diào)學(xué)習(xí)黨的歷史不能不銘記人民英雄。新中國成立時，中國人民政治協(xié)商會議通過了建立人民英雄紀念碑的決議和毛澤東親自撰寫的碑文。碑文由周恩來親自手書，內(nèi)容為：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”對於書寫碑文，周恩來高度重視。為了寫好碑文，他每天早晨的第一件事就是寫一遍碑文，前後共寫了40多遍，最後挑選了自己最滿意的一篇。周恩來還親自來到工地，徵求紀念碑設(shè)計處處長劉開渠的意見。周恩來誠懇地詢問：“怎麼樣，行不行？”劉開渠説：“從前只看過您的題字，還沒有看到您寫這麼多、這麼工整的書法作品?！敝芏鱽淼臅喓衲兀瑖乐敶蠓蕉指混蹲兓?，體現(xiàn)出他不忘人民群眾這個根本，用心謳歌人民英雄、鄭重書寫黨的歷史的真摯情感。

　　學(xué)習(xí)黨史，要繼承弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

　　中國共産黨在長期的奮鬥中，形成了區(qū)別於其他政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。周恩來多次強調(diào)並引用毛澤東的話，寄語大家“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”。1949年5月，在中華全國青年第一次代表大會上作報告時，周恩來專門號召廣大青年“學(xué)習(xí)毛澤東”。如何學(xué)習(xí)毛澤東？就是通過學(xué)習(xí)黨的歷史來學(xué)習(xí)毛澤東，就是學(xué)習(xí)毛澤東身上所體現(xiàn)出來的理論聯(lián)繫實際、實事求是、為著大多數(shù)人民的利益的精神，就是“學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實實，實事求是，腳踏實地，穩(wěn)步而又勇敢地前進”。而毛澤東的這種作風(fēng)，實際上就是中國共産黨的作風(fēng)。對於毛澤東所總結(jié)強調(diào)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)——理論聯(lián)繫實際、密切聯(lián)繫群眾、批評與自我批評，周恩來更加重視並不斷予以強調(diào)和弘揚。1964年10月，周恩來在音樂舞蹈史詩《東方紅》演出人員大會上作報告時，闡述了黨的歷史。與此同時，他還要求在演出中突出表現(xiàn)我們?nèi)〉酶锩鼊倮娜齻€法寶——統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝鬥爭和黨的建設(shè)。他説：“我們不僅看到一九四九年以前這三個法寶起了決定性的作用，建國以後十五年依然如此。這就需要我們進行分析，不同的階段有不同的情況，但是，基本的原理還是一樣?！奔o律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，周恩來特別強調(diào)黨要有鐵的紀律。他指出，毛澤東同志説我們黨是“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，採取自我批評方法的，聯(lián)繫人民群眾的黨”，“毛澤東同志特別把有紀律放在最前面，這不是偶然的。因為這是決定黨能否堅持革命、戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件”。

　　學(xué)習(xí)黨史，要堅持全面、歷史、辯證的觀點和方法

　　欲知大道，必先為史。黨史承載和記錄著中國共産黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮鬥的光輝歷程。知史才能愛黨，知史才能愛國。周恩來強調(diào)：“為革命奮鬥的歷史，別人是抹煞不了的，除非自己毀掉它。”既然如此，我們就必須鄭重對待黨的歷史，重視黨史的敘事、編纂和書寫。鋻於黨史資料是記錄和反映黨的活動、歷史進程的重要載體，是編寫和研究黨的歷史、系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的源頭活水，周恩來十分重視並親自抓史料的徵集和利用工作。1959年4月，他號召60歲以上的政協(xié)委員撰寫回憶錄，記下自己的經(jīng)歷、見聞和掌故，為編寫歷史提供素材，“把知識和經(jīng)驗留給後代”。周恩來強調(diào)，“如果不抓緊，有些史料就收集不到了”。研究黨的歷史，不能簡單化、標簽化，還要研究它的對立面。周恩來説：“誰要寫蔣介石的歷史，我還可以供給一些資料，兩次國共合作我和他來往不少。暴露舊的東西，使後人知道老根子，這樣就不會割斷歷史?！彼h：“歷史是曲折的。我早説過蔣介石是最好的反面教員。蔣介石這一集團是很有些東西可寫的?！敝芏鱽韽娬{(diào)，對黨的歷史應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。比如，對於學(xué)習(xí)毛澤東，周恩來認為：“學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展?！彼赋觯骸懊飨菑膸浊甑臍v史經(jīng)驗教訓(xùn)、近百年的革命運動、近三十年來的直接奮鬥中生長出來的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發(fā)展。”比如，對於黨的六大，周恩來既肯定了其關(guān)於革命的性質(zhì)、動力、前途等方面的認識基本上是對的，也具體指出了其關(guān)於革命中心問題、革命形勢發(fā)展的不平衡性等方面的認識存在不足。再比如，對於共産國際和中國共産黨的關(guān)係，毛澤東認為，它是兩頭好，中間差。周恩來進一步具體指出，“共産國際從成立到解散共存在二十四年（一九一九—一九四三），三個八年”，平均每八年是一個時期——1919年至1927年是初期，1927年至1935年是中期，1935年至1943年是後期，“兩頭好，也有一些問題；中間差，也不是一無是處”。這一評價全面客觀，是經(jīng)得起歷史檢驗的。

　　〔作者係中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部副主任〕