“八一五”不是日本政客耍小聰明的日子

　　一國(guó)政府要想獲得國(guó)際社會(huì)的尊重和信任，就應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)為根、以信為本。如果任憑內(nèi)閣成員不斷挑戰(zhàn)政治道德底線，還有何信譽(yù)可言？

　　8月15日是中日關(guān)係中一個(gè)特殊敏感的日子，也是一個(gè)需要格外提高警惕的日子。

　　1945年8月15日，發(fā)動(dòng)野蠻侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、給中國(guó)等亞洲國(guó)家?guī)?lái)深重災(zāi)難的日本宣佈無(wú)條件投降。是深刻反省不光彩歷史，還是在亞洲人民的傷口上撒鹽，這本應(yīng)是一個(gè)早已解決了的問(wèn)題。令人不安的是，一些日本政客仍執(zhí)迷于錯(cuò)誤歷史觀，在大是大非問(wèn)題上耍小聰明。

　　人們注意到，日本首相野田佳彥10日表示，他本人和內(nèi)閣成員會(huì)遵守不正式參拜靖國(guó)神社的方針。然而，就在同一天，日本國(guó)土交通大臣羽田雄一郎揚(yáng)言準(zhǔn)備以個(gè)人身份在８月１５日參拜靖國(guó)神社。國(guó)家公安委員會(huì)委員長(zhǎng)松原仁也暗示可能參拜靖國(guó)神社。

　　靖國(guó)神社供奉有包括東條英機(jī)在內(nèi)的１４名第二次世界大戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位，分明是給戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯鳴冤招魂的場(chǎng)所。參拜靖國(guó)神社意味著什麼？明目張膽歪曲歷史、踐踏公理，有什麼“正式”與“不正式”之分嗎？“個(gè)人身份”這種騙人鬼話有誰(shuí)會(huì)相信？

　　一國(guó)政府要想獲得國(guó)際社會(huì)的尊重和信任，就應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)為根、以信為本。如果任憑內(nèi)閣成員不斷挑戰(zhàn)政治道德底線，還有何信譽(yù)可言？

　　日本政府在參拜靖國(guó)神社問(wèn)題上“管束”自己閣員的理由首先是“國(guó)際關(guān)係”，説得更直接一些，就是擔(dān)心這一行為會(huì)影響與中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家的關(guān)係，但這一理由恰恰暴露出了一些日本政客執(zhí)意參拜的原因。在這些政客看來(lái)，日本政府此舉是受外交關(guān)係所迫，不過(guò)是外部壓力所致，並不涉及歷史觀，因此也沒(méi)有一條不可逾越的政治道德底線。

　　參拜靖國(guó)神社問(wèn)題不僅是一個(gè)“國(guó)際關(guān)係”問(wèn)題，更是國(guó)際政治問(wèn)題，國(guó)際道義問(wèn)題，直接關(guān)乎亞洲和平穩(wěn)定的問(wèn)題。如果一個(gè)國(guó)家失去了基本道義準(zhǔn)則，怎麼可能與鄰國(guó)和諧相處？怎麼可能為地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定注入正能量？

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