中山公園——以孫中山的名字命名的公園。在中國(guó)大陸﹑香港、澳門(mén)、臺(tái)灣以至於世界其他地區(qū)，都有相同名字的公園，僅在中國(guó)大陸和臺(tái)灣，就有約40余座中山公園。位於天安門(mén)附近的中山公園，其前身是明清兩代的社稷壇，與太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)一起沿襲周代以來(lái)“左祖右社”的禮制格局。社稷壇目前仍然是公園的主體建築，位於軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺(tái)，壇上鋪著進(jìn)貢來(lái)的五色土。

　　五色土是當(dāng)年從帝國(guó)的各地進(jìn)貢來(lái)的，顏色分別是：南紅、西白、北黑、東青、中黃，它的含義是：“普天之下，莫非王土”。壇周?chē)牧鹆О珘εc壇土的顏色方位一致。壇臺(tái)中央設(shè)有一塊上尖下方的石柱，稱江山石或社主石。

　　而中山公園中央的五色土，在新的國(guó)家裏無(wú)疑具有了新的含義，它不再表明帝王對(duì)國(guó)家的私人佔(zhàn)有，而成為“五族共和”的象徵，如同孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》中所闡明的：“國(guó)家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，則合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。”

　　眾所週知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，曾以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為目標(biāo)，所謂“韃虜”，就是統(tǒng)治中國(guó)兩百餘年的清政府，但並非所有滿族人都被列為革命對(duì)象，大多數(shù)滿族人，當(dāng)然是人民中的一員。對(duì)此，孫中山早在1906年《民報(bào)》創(chuàng)刊週年紀(jì)念大會(huì)上就曾指出：“我們並不是恨滿人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理?！?