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臺(tái)灣人看大陸:歷史古城的現(xiàn)代哀歌

2012年02月28日 13:23 來源:人民網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  前年孟春時(shí)節(jié)我遊歷河南開封的“清明上河園”,是當(dāng)?shù)卣聜灞彼萎嫾覐垞穸说摹肚迕魃虾訄D》所打造的實(shí)體遊樂園區(qū)。成千遊客專注于驚心動(dòng)魄的飛靶秀,體驗(yàn)坐花轎的新鮮感;種種傳統(tǒng)技藝的重現(xiàn),使人興奮雀躍。

  然而,踩在新砌的石磚街道,心中十分感慨,倣古建築沒有真文物遺跡所具備的品質(zhì)、細(xì)節(jié)和歲月痕跡,只有單純地鋪上復(fù)古風(fēng)格的磚瓦、梁柱,缺乏真古跡的靈氣。遊歷“清明上河園”像是玩了一趟臺(tái)灣龍?zhí)兜摹靶∪藝?,?nèi)容豐富,然而靜心回味,卻覺得平庸無感,當(dāng)下的歡樂與刺激掩蓋了對(duì)歷史宏偉的懾服。

  山寨古跡的茍存是在摧殘歷史記憶。歷史的遺跡是一個(gè)城市的潛意識(shí),越是悠久就越穩(wěn)固。“真古跡”與“假文物”有如老滷汁與新滷汁的區(qū)別;“老滷汁”有鹹香甘醇的圓融韻味,而“新滷汁”只能嘗出重甜死鹹的表層味覺。文化古跡一旦商業(yè)化,那麼歷史不再是教化人心的素材,徒然淪為戲劇化的傳奇小説,只剩下娛樂的價(jià)值。

  不可諱言,真文物的維護(hù)成本非常高昂。修繕人員需要許多歷史考究的耐心與追求真實(shí)的熱情,這是對(duì)古聖先賢的敬仰所作出的具體行動(dòng)。想一想,若南唐李后主未見舊時(shí)的“雕欄玉砌”,又如何驀然興起“往事知多少”的惆悵呢?讓青年學(xué)子閱讀古典文學(xué)之餘又能對(duì)照真古跡,必可加深文學(xué)在內(nèi)心的感受力。

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