“師父，您的眼睛真的看不見嗎？為什麼和您説話，總是看到您在直視著我們？”

　　“我能看到你們的心?！?/p>

　　“師父，今天臺(tái)灣的氣溫有38攝氏度，我們都穿著短袖，您怎麼還穿著3件衣服？”

　　“對(duì)，裏面還是毛線衣，我冬夏都這樣穿，哪怕電視臺(tái)採(cǎi)訪，打幾小時(shí)攝影燈。心靜自然涼，人要學(xué)會(huì)忍耐。”

　　我們和星雲(yún)大師的對(duì)話，就像拉家常一樣開始了。

　　談佛教，“我不計(jì)較那些質(zhì)疑”

　　佛經(jīng)裏有段故事，信徒問禪師：“什麼是佛？”禪師十分為難地望著信徒：“這不可以告訴你，因?yàn)楦嬖V你，你也不會(huì)相信?！毙磐秸h：“師父，您的話我怎敢不信，我是很誠(chéng)懇地來向你問道的?！倍U師點(diǎn)點(diǎn)頭：“好吧，你既然肯相信，我告訴你，你就是佛??！”信徒驚疑地大叫：“我是佛，我怎麼不知道呢？”禪師説：“因?yàn)槟悴桓页袚?dān)啊！”星雲(yún)大師提出的“人間佛教”正是此意——只要你敢承擔(dān)，你就是佛。

　　環(huán)球人物雜誌：您為什麼想到要?jiǎng)?chuàng)立“人間佛教”？

　　星雲(yún)大師：回想這一生，受益於“我是佛”這三個(gè)字的地方非常多。初入佛門時(shí)，我想的是做好一個(gè)佛教徒，所以認(rèn)真課誦，嚴(yán)守凈戒。後來想想這樣還不夠，應(yīng)該要擔(dān)當(dāng)佛陀的使者、佛教的法師，將真理傳播給人，所以認(rèn)真研究佛經(jīng)，隨喜説法；再過一些時(shí)候，覺得做法師也不夠，應(yīng)該進(jìn)一步做菩薩，努力行人之所不能行，忍人之所不能忍。有一天，突然想：“我豈止想做菩薩，為什麼不承擔(dān)我是佛這一點(diǎn)呢？我應(yīng)該行佛所行、為佛所為才對(duì)啊！”這樣一想，忽然間心裏開朗了。

　　記得剛來臺(tái)灣時(shí)，佛教徒無論布教、出訪都備受限制，從大陸遷來臺(tái)灣的僧人三天兩頭被人盤查，許多同道紛紛轉(zhuǎn)信他教。我告訴自己，即使佛陀和我説大家都信基督教了，你也去信吧，我也要説，我是佛，怎麼可以去信基督教呢？因此，才能在當(dāng)年那種複雜的環(huán)境下，冒著被抓坐牢的危險(xiǎn)，將佛教弘揚(yáng)開來。

　　環(huán)球人物雜誌：有人説佛教要與時(shí)俱進(jìn)，您對(duì)佛教進(jìn)行了哪些變革？

　　星雲(yún)大師：佛教本來都很好，不過流傳久了以後，就有一些不同。現(xiàn)在的問題是，佛教都到山裏去了，似乎成了寺廟所有，我要把佛教帶到家庭，與社會(huì)接觸。還有，過去講佛經(jīng)，都談玄説妙，動(dòng)不動(dòng)天地怎麼樣，對(duì)人沒有用啊，我要把它落實(shí)到人的生活裏來。所以我想改革，把佛教人間化、現(xiàn)代化、生活化。 “人間佛教”就是家庭裏父慈子孝，社會(huì)上人我和諧，國(guó)際間平等和平，人人本著佛法的慈悲智慧，彼此尊重包容，歡喜融合，真心實(shí)意相待，共創(chuàng)圓滿自在的人生。

　　環(huán)球人物雜誌：有沒有人質(zhì)疑説，佛教怎麼能現(xiàn)代化呢？

　　星雲(yún)大師：講到這一點(diǎn)，我們是比較孤獨(dú)的，因?yàn)楹苌儆腥巳ハ敕鸾痰默F(xiàn)代化，我也怕人家怪我、批評(píng)我，但我認(rèn)為這對(duì)佛教很好、對(duì)大眾很好，為什麼不去做呢？我不計(jì)較那些質(zhì)疑。至於反對(duì)的人，我不是為他們做的，他們反對(duì)與我沒有關(guān)係。我看這個(gè)世界，是一半一半的，白天一半，晚上一半；男人一半，女人一半；好的一半，壞的一半。在這個(gè)一半一半的世界裏，我們儘量把自己這一半做得更大更好，讓質(zhì)疑和反對(duì)的那一半減少，那就好啦。

　　環(huán)球人物雜誌：那麼，您是一個(gè)改革者嗎？

　　星雲(yún)大師：我不是一個(gè)喜歡改革的人，我很保守，但是當(dāng)?shù)湔轮贫炔缓蠒r(shí)宜的時(shí)候，就要勇於除弊，而不能因循茍且；我也不是一個(gè)喜歡創(chuàng)新的人，我很傳統(tǒng)，但是本著精益求精的精神，我應(yīng)該力求突破，而不應(yīng)墨守成規(guī)；我更不是一個(gè)喜歡權(quán)力的人，我喜歡集體創(chuàng)作，但是當(dāng)有人破壞章法時(shí)，我必須主持公道；我也不是一個(gè)愛做領(lǐng)袖的人，我很樂於被人領(lǐng)導(dǎo)，與他人配合，但是應(yīng)有所為的時(shí)候，我當(dāng)仁不讓；我不是一個(gè)喜歡説話的人，我更喜歡寧?kù)o自處，但是當(dāng)世界需要正義之聲時(shí)，我必須奮起疾呼；我也不是一個(gè)喜歡計(jì)較的人，隨緣放下，但是當(dāng)有人侵犯真理、危害大眾時(shí)，我必須據(jù)理力爭(zhēng)，就如同挑出籃中的壞蘋果，才不會(huì)影響其他好蘋果。

　　環(huán)球人物雜誌：您的話總是富有哲理，但您説過自己上學(xué)不多，您的智慧從哪來的？

　　星雲(yún)大師：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們出家人做沙彌的時(shí)候，師父不準(zhǔn)你看，閉著眼睛，先學(xué)習(xí)不看，不看外面，你慢慢就看到自己，看到心裏面的仇恨、嫉妒、妄想，覺得要改。這有點(diǎn)像我老家揚(yáng)州做醬瓜、鹹菜的辦法，先把壇口封閉，才能保持味道純正。這樣慢慢下去，三思而後言，就會(huì)學(xué)到一些為人處世的道理?，F(xiàn)在很多人就是沒有自省，碰到任何事，都是別人不對(duì)，我對(duì)。要是能發(fā)覺到自己不對(duì)，發(fā)現(xiàn)自己的心骯髒，肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就是極大的進(jìn)步了。

　　環(huán)球人物雜誌：佛光山有很多穿著校服的世界各地學(xué)生，您還在世界許多地方辦大學(xué)，這是為什麼？

　　星雲(yún)大師：我認(rèn)為佛教是青年的宗教，不光是老人的宗教；它應(yīng)該是朝氣蓬勃的，而不能暮氣沉沉。青年是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，然而近年來青少年犯罪率上升，令人感到憂心。我曾看到一本雜誌做的青年問卷調(diào)查，“考試作弊的行為與自己的道德有沒有關(guān)係？”超過半數(shù)的臺(tái)灣中學(xué)生認(rèn)為沒有關(guān)係，這説明現(xiàn)在青少年對(duì)道德的認(rèn)知不健全。道德不是一味由老師、父母教導(dǎo)，也要有自省。佛光山大力提倡“三好運(yùn)動(dòng)”，做好事、説好話、存好心，對(duì)青少年做人有很大幫助。

　　談?wù)危白畲蟮男念?yuàn)是兩岸和平”

　　星雲(yún)大師無論走到哪，當(dāng)?shù)氐淖罡呒?jí)別領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)出現(xiàn)，特別是在臺(tái)灣，馬英九、吳伯雄、連戰(zhàn)都是他的座上賓。比如不久前，馬英九齣席“高雄長(zhǎng)庚醫(yī)院慶祝肝臟移植1000例暨捐肝勇士”頒獎(jiǎng)典禮，新聞報(bào)道的焦點(diǎn)卻是“在等候合影時(shí)，星雲(yún)大師帽子掉落地上，馬英九幫忙拾起”。

　　馬英九還曾專門寫文章，回憶他同星雲(yún)大師的交往?！霸谡謽O紛擾，社會(huì)民心極不安的情況下，我得到大師當(dāng)面開示……我原以為出世是‘閉關(guān)修行，不問世事’，但大師的融合之説，所謂‘人在紅塵，心在山林’，點(diǎn)醒我要真心誠(chéng)意為社會(huì)、為眾人做事，不能求一己的安樂與名利。”

　　環(huán)球人物雜誌：有人説您是“政治和尚”，您什麼感受？

　　星雲(yún)大師：最初，我對(duì)“政治和尚”的稱號(hào)很不能接受。我在臺(tái)灣60多年，沒有主動(dòng)去過一次政府。去“總統(tǒng)府”的幾次是被召見，不能不去，這是禮節(jié)問題。其他各地政府我都沒去過，也沒拜訪過。很多時(shí)候山上搞建設(shè)需要辦各種手續(xù)和執(zhí)照，可能我去拜訪一下就有了，但我沒有，我不想因?yàn)檫@次我來過，下次你選舉就叫我投你一票，那麻煩了，如果我覺得你是個(gè)不廉潔的人，我就不應(yīng)該投你的票，可是欠了你人情，我就得説謊去投票。所以我不拜訪任何人，佛光山需要辦的手續(xù)，都依法執(zhí)行，不走捷徑。 後來，有位電影導(dǎo)演跟我説：“稱你‘政治和尚’是看得起你，表示你很有力量，別人想當(dāng)還不能如願(yuàn)呢?！边@樣的説法讓我發(fā)現(xiàn)，原來一個(gè)問題可以有多面的看法，重要的是自己不要太介意。我們出家人，可以不參與政治，但是不能不關(guān)懷社會(huì)。

　　環(huán)球人物雜誌：您和很多政界要人來往密切，比如吳伯雄、馬英九、吳敦義，您對(duì)他們什麼印象？

　　星雲(yún)大師：我不希望影響政治，我只希望政治和佛教彼此不要對(duì)立。政治人物是在舞臺(tái)上的，相當(dāng)於一個(gè)公司的董事、監(jiān)事，他們?nèi)ジ闶颤N自由、民主；我們出家人，只講生産、服務(wù)，就搞人間的幸福、快樂與歡喜。

　　環(huán)球人物雜誌：為什麼政界要人總喜歡找您交流？

　　星雲(yún)大師：他們不是和我交流，是和佛法。我説兩句佛法，他們沒有聽過，可能就對(duì)他們有參考的價(jià)值。人都有缺陷，偶爾聽到一點(diǎn)對(duì)他有幫助的，就覺得能找到辦法。

　　環(huán)球人物雜誌：吳伯雄、馬英九、吳敦義跟您交流最多的是什麼問題？

　　星雲(yún)大師：我對(duì)他們講慈悲。這個(gè)慈悲是指你可以有力量，但拳頭不必打出去，反而拳頭打出去就沒有力量了。要學(xué)會(huì)忍耐，忍不是罵不還口、打不還手，忍是擔(dān)當(dāng)，是有力量的，也是一種積極向上。

　　環(huán)球人物雜誌：一些貪污腐敗的官員也流行信佛，他們燒香拜佛會(huì)得到保祐嗎？

　　星雲(yún)大師：佛門不是保險(xiǎn)公司，只知道一味祈求佛菩薩保祐，自己的言行卻違背“因果”，怎能得到好報(bào)呢？就如同一塊石頭因?yàn)樽陨硖爻恋胶友Y，無論你怎麼祈求，這塊石頭都不會(huì)浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，利用手中的權(quán)力貪污受賄，肆無忌憚地侵佔(zhàn)社會(huì)財(cái)富，終將受到法律的嚴(yán)懲，祈求“神靈的保祐和庇護(hù)”也將成為一場(chǎng)荒唐的夢(mèng)。

　　環(huán)球人物雜誌：您到臺(tái)灣半個(gè)多世紀(jì)，懷念家鄉(xiāng)嗎？

　　星雲(yún)大師：我在臺(tái)灣60多年，臺(tái)灣人沒有承認(rèn)我是臺(tái)灣人，他們都稱我是外省人。這一點(diǎn)你們永遠(yuǎn)體會(huì)不到，一個(gè)外省人在這裡住，是很困難的。人都有鄉(xiāng)土觀念，家鄉(xiāng)就是根，但我不能説懷念還是不懷念，我現(xiàn)在懷念世界，世界都是我的根。

　　環(huán)球人物雜誌：您怎麼看兩岸關(guān)係呢？

　　星雲(yún)大師：兩岸關(guān)係要相互尊重、相互包容、相互愛護(hù)、相互幫助，要從內(nèi)心認(rèn)可，這是我的兄弟、我的親人，而不是“你們臺(tái)灣”、“你們大陸”。 我在臺(tái)灣看到，臺(tái)灣人會(huì)説“唉，我們什麼時(shí)候回大陸去看看好嗎”，這句話你聽來簡(jiǎn)單嗎？不簡(jiǎn)單，一個(gè)“回”字。我到了大陸，大陸同胞會(huì)説，你從臺(tái)灣來的呀。很親。臺(tái)灣跟大陸一樣，都是我們身上一塊肉，手心是肉，手背也是肉，你對(duì)我好，我就對(duì)你好。

　　環(huán)球人物雜誌：您現(xiàn)在最大的心願(yuàn)是什麼？

　　星雲(yún)大師：我80多歲了，一以貫之的心願(yuàn)就是兩岸和平。我還是覺得兩岸關(guān)係發(fā)展的速度太慢了，我感到時(shí)不我待。時(shí)間很快?。∥蚁雽?duì)中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　走到國(guó)外，人家不認(rèn)識(shí)你是共産黨還是國(guó)民黨，只認(rèn)識(shí)你是中國(guó)人。20多年前我在美國(guó)看奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排打贏美國(guó)隊(duì)、日本隊(duì)，不得了。臺(tái)灣一位政要到美國(guó)去看比賽，中國(guó)隊(duì)每贏一分，他就鼓掌。我故意跟他開玩笑説，你剛才鼓掌的照片我都拍下來了，我回到臺(tái)灣要報(bào)告，説你到美國(guó)來看排球，替中國(guó)共産黨加油。這在臺(tái)灣那個(gè)時(shí)候是很嚴(yán)重的罪名。你看在那種情況下，他走到外面還是給中國(guó)人鼓掌。

　　我覺得兩岸要統(tǒng)一，機(jī)會(huì)很多。國(guó)家也好，佛教也好，我們最重要的信仰是人民要平安，人要活得歡喜。平安、幸福，這是我現(xiàn)在奉行的主義。我要全國(guó)好、大家好，個(gè)人的生死榮譽(yù)都不重要。

　　談財(cái)富，“享受內(nèi)心的富有”

　　“我出生在阿根廷，在歐洲讀大學(xué)時(shí)聽過星雲(yún)大師的弘法，後來就成了這裡的法師?！?/p>

　　“我來自溫哥華，來參加青少年暑期夏令營(yíng)?！?/p>

　　……

　　佛光山像個(gè)小聯(lián)合國(guó)，花園裏鋤草的園丁、端菜洗碗的服務(wù)生、負(fù)責(zé)接送的汽車司機(jī)來自世界各地，他們利用休息日來義務(wù)勞動(dòng)。所有場(chǎng)館對(duì)來這裡的人免費(fèi)開放，中西餐管他們吃飽。最多的一天佛光山接待了十幾萬信眾，暑期每日有三四萬的遊客。

　　弟子們有時(shí)會(huì)和星雲(yún)大師爭(zhēng)論：“師父，我們?nèi)疾皇召M(fèi)，沒有錢了怎麼辦？”會(huì)計(jì)有時(shí)也會(huì)找到星雲(yún)大師：“都沒有錢了，您還要請(qǐng)這麼多人來？還要辦這麼大的活動(dòng)？”每一次，星雲(yún)大師都淡定地説：“有佛法就有辦法?！?/p>

　　環(huán)球人物雜誌：您怎麼管理這麼多人、這麼大的佛光山？

　　星雲(yún)大師：我不管，也不問，我不要他們彙報(bào)，也不看賬目。我告訴弟子們，佛光山的賬簿掛在墻上，要用“因果”的筆來記賬，用正直的心來理財(cái)。佛光山管賬理財(cái)?shù)亩噙_(dá)百人，但在金錢上從無差錯(cuò)。信眾捐給佛光山的錢財(cái)，指定是用來買水果供佛的，不會(huì)被挪用購(gòu)買飲食；指定是用來作為僧眾道糧的，不會(huì)被挪用作為建築款項(xiàng)；指定是用來添置車輛的，不會(huì)被挪用裁製僧服僧鞋。

　　環(huán)球人物雜誌：佛光山前不久舉辦了水果節(jié)，賣荔枝；還搞了佛化婚禮堂，辦婚禮。這些不違背教義嗎？

　　星雲(yún)大師：辦水果節(jié)，是因?yàn)榭吹疆?dāng)?shù)卮迕裥燎诟N的荔枝，沒有尋找到銷路。我這裡既然有十方來客，為什麼不義務(wù)來幫助他們行銷？這個(gè)世間最可悲的，就是有些人不歡喜別人獲得利益，看到別人有錢有辦法，他就不高興，這種不健康的心理使得世間不能成為佛國(guó)凈土。

　　環(huán)球人物雜誌：現(xiàn)在有的和尚想當(dāng)CEO，有些佛教名山想上市，您怎麼看？

　　星雲(yún)大師：道不同。雖然都是和尚，他們要聚集財(cái)富，我們拒絕財(cái)富。佛教名山上市的問題，我很難表態(tài)，我説不可以，要上市的人不喜歡；我説可以，那些不上市的人也不喜歡。其實(shí)還是要用佛教的道理來解釋佛教，佛教講究貧窮、講究無、講究不要，所以佛光山有錢了，我就辦大學(xué)、辦報(bào)紙、辦圖書館，把錢都用了，拿去幫助他人。

　　環(huán)球人物雜誌：您是按什麼標(biāo)準(zhǔn)選擇幫誰的？據(jù)説有知名畫家，當(dāng)初在美國(guó)街頭作畫，是您的資助成就了他？

　　星雲(yún)大師：這個(gè)要看緣分。我去洛杉磯，有幾千個(gè)中國(guó)畫家，名字我也不會(huì)記得那麼多。我恰巧遇到，他們恰巧有這個(gè)需要，我恰巧有這個(gè)能力，好吧，你來找我，我給你，就這麼簡(jiǎn)單。但緣分也要有條件，如果你不會(huì)寫字，你説要賣書法，我肯定不能資助你。你的條件準(zhǔn)備好了，才有機(jī)會(huì)接受幫助。

　　環(huán)球人物雜誌：我們?cè)谶@裡沒看見有人燒香，但在其他地方，寺廟裏通常準(zhǔn)備了很多香，有的甚至準(zhǔn)備了高香，一根幾百塊錢，來者一進(jìn)門他們就拿一根點(diǎn)燃，放到其手上，沒法不要。您怎麼看這種掙錢之道？

　　星雲(yún)大師：這個(gè)不對(duì)。但是我這麼一講，擋人家財(cái)路，就不受歡迎了（笑）。我是不贊成拿燒香來掙錢的。在世界各地，我們的寺廟都是不收門票的，你吃完飯就走，不要緊。我們也不給旅行社提成，所以導(dǎo)遊不會(huì)故意帶遊客來。

　　環(huán)球人物雜誌：您怎麼理財(cái)？如果每月有1萬元，您怎麼用？

　　星雲(yún)大師：《雜阿含經(jīng)》有句偈語，“一分自食用，二分營(yíng)生業(yè)，余一分藏密，以撫于貧乏”。我將這個(gè)道理引申開，就是4/10經(jīng)營(yíng)事業(yè)，3/10用於家庭生活，2/10儲(chǔ)蓄應(yīng)需，1/10作福功德?！洞髮毞e經(jīng)》告訴我們不要為了生活計(jì)算財(cái)富，而應(yīng)該把它分作三份，1/3用來供養(yǎng)宗教，1/3用來救濟(jì)貧窮，1/3奉獻(xiàn)國(guó)家作為資源。而《涅槃經(jīng)》對(duì)財(cái)富的處理方法是，除了生活所需，1/4供養(yǎng)父母妻子，1/4補(bǔ)助仆傭?qū)傧拢?/4施給親屬朋友，1/4侍奉國(guó)家沙門。

　　環(huán)球人物雜誌：您認(rèn)為真正的財(cái)富是什麼？

　　星雲(yún)大師：有些財(cái)富是佛教認(rèn)可的，比如身體健康、生活如意、眷屬平安。有些財(cái)富是佛教不認(rèn)可的，比如有錢但煩惱很多、生活不如意，這不算真正的富有，他們還比不上錢少但平安之人。所以佛光山每年春節(jié)舉行平安燈會(huì)，美麗而熱鬧，可見平安人人喜歡。

　　古今中外，佛教界多少苦行僧和修行者一無所有，仍不以為窮，因?yàn)樗麄兿硎苤鴥?nèi)心的富有。但佛教不否定合法的錢財(cái)。黃金是毒蛇，也是弘法、利生、修行的道糧，君子愛財(cái)，取之有道。 環(huán)

　　球人物雜誌：對(duì)富有之人，您有何看法？

　　星雲(yún)大師：有一家大公司的董事長(zhǎng)，收入很高，但一回到家，總覺得不如意，看電視很煩躁，聽電話就討厭，有時(shí)夫妻吵架，兒女驕縱，更是令他煩惱不已。我們經(jīng)?？吹竭@樣的人，治事有方，治家無法。所以我們這顆心其實(shí)很麻煩，“擒山中之賊易，捉心中之賊難”，心好像盜賊，很難降伏。有一日，來了一個(gè)朋友，問這位董事長(zhǎng)為何煩惱，董事長(zhǎng)説：“氣人！樓下住在違章建築裏的一對(duì)夫妻，天天都聽到他們彈琴唱歌跳舞，而我家財(cái)萬貫，回到家裏卻苦悶不已。”朋友告訴他，把你的苦悶送出去，拿20萬元給那對(duì)小夫妻吧。貧窮的小夫妻收到這20萬元，喜歡得不得了?？勺源酥?，每到晚上他們就心生煩惱，這20萬元怎麼辦呢？放到抽屜裏？放在床下面？他們夜不能寐，心生擔(dān)憂。所以説“安貧樂道”，貧窮不一定是苦的，富有不一定快樂。要把財(cái)富處理好，先得把我們的心治好。

　　談生活，“心甘情願(yuàn)放棄七情六欲”

　　佛光山的活動(dòng)多得數(shù)不勝數(shù)，對(duì)青年談“讀書做人”，對(duì)婦女談“佛化家庭”，對(duì)老人談“安度晚年之道”；對(duì)企業(yè)家談“現(xiàn)代管理學(xué)”，對(duì)作家談“文學(xué)之美”，對(duì)科研者談“佛觀一缽水，八萬四千蟲”，對(duì)政界人士談“佛教的政治觀”。但星雲(yún)大師説，自己最喜歡琢磨的還是做飯，“生活其實(shí)就這麼簡(jiǎn)單”。

　　環(huán)球人物雜誌：佛教有句話“色即是空，空即是色”，怎麼理解？

　　星雲(yún)大師：世間一切物質(zhì)，佛法都叫“色”，“空”就是因緣。色即是空，説的是親友愛人、功名權(quán)勢(shì)、愛恨情仇都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因?yàn)閳?zhí)念——緣分盡了，還在強(qiáng)求。佛家開出的藥方是放下、看破、得自在。

　　我伸出手，你説哪一根手指最重要？大拇指説，我代表最好最大，我最重要；食指不同意，我是指方向的，朝哪個(gè)方向去，聽我的；中指説，我不僅居中，而且個(gè)子最高，我是第一位的；無名指連忙搖頭，我最有錢，戒指都是我戴的；小指頭説，比起來我最小，可拜佛的時(shí)候，雙手合十，我離佛祖最近！你看，五個(gè)指頭，其實(shí)各有各的作用，一個(gè)也少不得。我把五個(gè)指頭攥緊捏成拳頭，這就是“色”；把五個(gè)指頭伸開，這就是“空”。攥緊就是色，放開就是空。

　　環(huán)球人物雜誌：和尚會(huì)有七情六欲嗎？

　　星雲(yún)大師：人嘛，怎麼會(huì)沒有七情六欲?？茨阍觞N用它了。這拳頭，我打你一拳，我犯錯(cuò)；但我替你捶背，好舒服，謝謝！你説拳頭是好是壞？七情六欲也不一定都是壞的，這就看你的功力了。要吃肉、要喝酒、要討老婆、要聚財(cái)，可以去還俗。在佛教裏面，不能，尤其不能有愛情。你們可能會(huì)説，人就是要愛呀。佛説，你可以愛，愛大眾、愛事業(yè)、愛寺院、愛佛教。我年輕的時(shí)候，也有美女來追求我。但想到我的事業(yè)，我是愛一個(gè)人，還是愛我的信仰？我為什麼要犧牲十方信仰而愛這一個(gè)呢？這劃不來呀（笑）。

　　環(huán)球人物雜誌：那您覺得遺憾嗎？

　　星雲(yún)大師：不遺憾，我心甘情願(yuàn)。

　　環(huán)球人物雜誌：現(xiàn)在年輕女孩找伴侶要找“高富帥”，您怎麼看？

　　星雲(yún)大師：你想找“高富帥”，大家都喜歡“高富帥”，他不是你一個(gè)人的呀。你找了他，還有別人看著，這多危險(xiǎn)啊。還是要找一個(gè)普普通通的、負(fù)責(zé)任的。

　　環(huán)球人物雜誌：您認(rèn)為愛情能長(zhǎng)久嗎？

　　星雲(yún)大師：真的愛情，特別是女人獲得愛情，還是在青春年華。這能多久呢？你看現(xiàn)在的男士，五六十歲還有20歲的小姑娘跑去給他做二奶。但反過來女人她不行，這個(gè)世界不公平的。 這是一半，還有另一半。婚前，他愛你、關(guān)心你、體貼你，結(jié)婚後就不一樣，要你愛他、關(guān)心他、體貼他。世界是變化的，要他像結(jié)婚前一樣地對(duì)你，不可能了。所以奉勸年輕的女孩子，選伴侶要用一隻眼睛看；結(jié)婚後要閉上眼睛，一個(gè)眼睛都不用看了。

　　説到這裡，我想給你們講個(gè)故事：一個(gè)富翁娶了幾個(gè)老婆，到了臨死的時(shí)候，黃泉路上很孤單，想找人陪，他首先想到漂亮的四老婆。四老婆大驚失色，説我們這麼相愛，你死了，還怎麼愛呢？大富翁很失望，沒關(guān)係，還有三老婆。三老婆一聽，哎呦，那怎麼能，我還年輕啊，你死了我可以改嫁給別人，我不能陪你死。大富翁找到二老婆，二老婆説，本來可以陪你的，只是這個(gè)家沒有人管吶，你死了，我要處理你的後事。大富翁沒辦法，找到大老婆。大老婆説，我們女人嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，我願(yuàn)意陪你死。這表示什麼呢？四老婆就是我們的外貌，保養(yǎng)得再漂亮，都不是我們的。三老婆是金銀財(cái)寶，剩下來了，給別人了，你帶不走。二老婆是親朋好友，平常你對(duì)她好，你死了，孩子和家務(wù)她不能不管。大老婆就是我們的心，你平常忽略它，但到最後只有它陪你一起。

　　環(huán)球人物雜誌：您這些故事，都是從哪來的？

　　星雲(yún)大師：佛經(jīng)。

　　環(huán)球人物雜誌：平時(shí)還有別的業(yè)餘愛好嗎？

　　星雲(yún)大師：寫字，然後接待問題多、好奇心強(qiáng)的來訪者，回答各種問題。

　　環(huán)球人物雜誌：您怎麼評(píng)價(jià)您的一生呢？

　　星雲(yún)大師：我評(píng)價(jià)自己，有四句話——光榮歸於佛陀，所有的光榮不是我的，是佛祖的；成就歸於大眾，所有的成就也不是我的，是大家的；利益歸於常住，假如有人要給什麼利益，不是給我的，是給常住機(jī)構(gòu)寺廟的；功德歸於信徒，我自己很平凡，也很快樂。

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