從日本昭和二十年(1945年)八月十四日，日本裕仁天皇宣佈投降詔書，到現(xiàn)在已經(jīng)過去整整68年。然而，本該從歷史上消失的日本軍國主義陰魂，卻在60多年後今天的日本領(lǐng)導(dǎo)人身上開始復(fù)活——他們不僅否定二戰(zhàn)以來的國際秩序、在東亞不斷挑起事端、對本該按照《開羅宣言》和日本在二戰(zhàn)投降書上簽字“歸還其從中國竊取”的釣魚島“國有化”、否認(rèn)二戰(zhàn)侵略歷史，甚至還叫囂著要學(xué)習(xí)納粹來“修憲”，以謀求擴(kuò)軍備戰(zhàn)……針對近來日本越來越離譜、越來越危險(xiǎn)的舉動(dòng)，臺灣社會(huì)呼籲——

　　不承認(rèn)對亞洲國家侵略，讓受到過日本軍國主義鐵蹄踐踏和奴役的亞洲人民怒了！通過強(qiáng)盜手段將釣魚島“國有化”，讓全球中國人怒了！

　　對於越來越離譜的軍國主義復(fù)活、一系列挑戰(zhàn)戰(zhàn)後新秩序的挑釁行為，原來視日本為盟友的臺灣各界也開始重新審視這個(gè)盟友:日本要翻二戰(zhàn)的案嗎？

　　■中國對日侵華戰(zhàn)爭罪行清算其實(shí)沒結(jié)束

　　12月1日，是二戰(zhàn)中著名《開羅宣言》發(fā)表70週年，和往年一樣，臺灣大學(xué)政治學(xué)系教授張亞中都會(huì)習(xí)慣性地拿出一個(gè)文件袋，因?yàn)槟茄Y有他蒐集的一些研究二戰(zhàn)相關(guān)史料，尤其是關(guān)於《開羅宣言》方面的。

　　不過，張亞中感覺到和往年有些不同的是，無論在大陸，還是在臺灣，或者是海外，關(guān)於紀(jì)念《開羅宣言》發(fā)表的活動(dòng)層出不窮。張亞中認(rèn)為，之所以過去沒有這樣高潮疊起的紀(jì)念活動(dòng)，可能有這麼幾個(gè)方面:一是，大家為了和平目的，給日本更多認(rèn)識歷史，改正錯(cuò)誤認(rèn)識的機(jī)會(huì)，所以，不去有意擴(kuò)大這類紀(jì)念活動(dòng)。二是，過去戰(zhàn)後日本有幾任領(lǐng)導(dǎo)人，曾公開為日本侵略亞洲國家、給這些國家和人民帶去的苦難而道歉，那麼既然這樣，大多數(shù)國家和人民也都從著眼未來考量，希望日本能牢記歷史，並以史為鑒，多做有利於亞洲、有利於世界人民和平的事，也就放下恩怨，繼續(xù)和日本交往，甚至發(fā)展友好關(guān)係。三是，一些國家因?yàn)閲野l(fā)展原因，或者因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)原因，還顧不上對日本戰(zhàn)爭罪行進(jìn)行清算。而中國是三者兼顧。

　　70年前的1943年12月1日，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利前夕，中、美、英三國首腦聚會(huì)北非埃及首都開羅，發(fā)表了著名的《開羅宣言》。正是《開羅宣言》確認(rèn)了日本發(fā)動(dòng)的對華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)，宣示了中、美、英三大國聯(lián)合對日作戰(zhàn)的目的和宗旨。

　　張亞中説，該宣言規(guī)定了促使日本無條件投降的懲罰性措施，更重要的是，它明確規(guī)定“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，包括東北四省、臺灣、澎湖群島等悉數(shù)歸還中國”而釣魚島作為臺灣島附屬島嶼正列其中。

　　“不應(yīng)該因?yàn)橛辛恕堕_羅宣言》、《波茨坦公告》和臺灣1952年與日本簽訂的和約，或者大陸和日本建交後簽訂的協(xié)議等，就認(rèn)為中日戰(zhàn)爭賬算清了，其實(shí)，這只是個(gè)開始?！睆垇喼须娫捴懈嬖V本報(bào)記者，《開羅宣言》是戰(zhàn)後東亞國際秩序的起點(diǎn)，《波茨坦公告》、《日本降伏書》是第二及第三個(gè)逗點(diǎn)?！杜f金山和約》原本應(yīng)該是最終的句點(diǎn)，但是美國沒讓兩岸當(dāng)局中的任何一方參加，而是兩岸後來各自與日本分別簽署了和平條約，各畫各的句點(diǎn)，“但是從整個(gè)中國來看，這只是個(gè)頓號而已?！?/p>

　　張亞中表示，日本迄今不願(yuàn)意承認(rèn)戰(zhàn)爭的罪行、參拜靖國神社，拒絕為慰安婦事件賠款。更發(fā)生了戰(zhàn)敗國強(qiáng)佔(zhàn)戰(zhàn)勝國領(lǐng)土釣魚臺列嶼的奇怪現(xiàn)象，琉球問題亦未依國際法處理。這些均是由於兩岸內(nèi)戰(zhàn)造成分治，而讓日本得以從中得利並逃避責(zé)任。日本雖然是個(gè)戰(zhàn)敗國，但是利用了兩岸的分治與敵視，成為一個(gè)強(qiáng)勢的戰(zhàn)敗國面對兩個(gè)因?yàn)榉种蔚娜鮿莸膭倮?。日本的行為充分顯示，一個(gè)以《開羅宣言》開始，一個(gè)最後一個(gè)句點(diǎn)，即必須由兩岸共同與日本簽署的和平條約還沒有真正的完成。

　　“因此，一個(gè)戰(zhàn)後真正意義上的中國對日和約其實(shí)並沒有産生。”張亞中認(rèn)為，它必須由兩岸合起來與日本共同簽署一個(gè)最終和平條約才算完成法理程式。

　　■美國是軍國主義真正的“招魂者”

　　“無論釣魚島事件，還是東亞其他地方緊張局勢，哪一個(gè)都離不開美國人的暗中策劃，然後讓他的‘小兄弟’出來挑事。”這是兩岸專家學(xué)者對近來日本軍國主義抬頭和朝鮮半島緊張局勢背後故事的基本共識。

　　除了在釣魚島、在東海防空識別區(qū)問題上，美國一邊倒似地傾向日本挑釁中國外，就在兩岸都在紀(jì)念《開羅宣言》當(dāng)天，美國在臺協(xié)會(huì)(AIT)前處長司徒文卻妄言:《開羅宣言》認(rèn)為臺灣應(yīng)歸還給中華民國的意圖非常明確，中國大陸以《開羅宣言》來主張對臺灣主權(quán)的正當(dāng)性“不成立”。

　　兩岸紀(jì)念《開羅宣言》，本身是兩岸中國人對正義歷史的追憶，對企圖推翻二戰(zhàn)歷史的日本的警告，個(gè)中並沒包含司徒文的“言外之意”，而作為美國人，司徒文不僅沒有支援由自己祖國曾一起參與宣告的這個(gè)宣言，反而混淆是非，在那兒“指桑罵槐”。

　　當(dāng)然，司徒文的這種“司馬昭之心”的言論引發(fā)了兩岸中國人的憤慨。

　　臺灣著名時(shí)評人張方遠(yuǎn)以《兩岸問題司徒文別插嘴》為題發(fā)表文章指出:我們尊重司徒文個(gè)人的主觀願(yuàn)望，但他的説法既與歷史客觀事實(shí)不符，也與國際法理相悖。司徒文早年曾外派北京，2009年後又成為AIT臺北辦事處處長，理應(yīng)對《開羅宣言》之於東亞與兩岸的意義了若指掌，如今蓄意公開發(fā)表此論，顯然在誤導(dǎo)臺灣民眾，挑撥兩岸關(guān)係于無形。

　　張方遠(yuǎn)指出，以西方所建立的當(dāng)代國際關(guān)係體系來看，中國與西方民族國家形式有很大的差異。就算內(nèi)部幾經(jīng)改朝換代，但“中國”這個(gè)國家卻不像羅馬帝國那樣消散。美國人司徒文如果不能理解中國這個(gè)特殊性，在解讀《開羅宣言》的適用上就會(huì)産生很嚴(yán)重的誤差。

　　他説，1895年馬關(guān)割臺，中華民國當(dāng)然還未成立，《馬關(guān)條約》是由清朝所代表的中國與日本所簽訂。二戰(zhàn)末期，日本敗象已露，1943年所發(fā)表的《開羅宣言》聲明“日本竊取于中國之所有領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”，當(dāng)時(shí)代表中國的政府即蔣介石所領(lǐng)導(dǎo)的中華民國國民政府(1947年才行憲)，“中國”由“中華民國”政府代表行使國際權(quán)利。戰(zhàn)前日本從中國竊取的領(lǐng)土，戰(zhàn)後必然歸還給中國，只是代表中國的政府已由過去的清朝更疊為當(dāng)時(shí)的中華民國，因此《開羅宣言》聲明臺灣等地在戰(zhàn)後歸還中華民國，在本質(zhì)上就是歸還給中國?！堕_羅宣言》復(fù)經(jīng)《波茨坦公告》與《日本伏降文書》加以確認(rèn)，臺灣復(fù)歸中國殆為定論。

　　1949年兩岸由於內(nèi)戰(zhàn)而“分治”，但中國的主權(quán)並未分裂，兩岸都實(shí)施一中憲法，沒有成為兩個(gè)國家。因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)的歷史事實(shí)，再加上一中憲法，而且目前世界上多數(shù)國家承認(rèn)中華人民共和國政府代表整個(gè)中國，聯(lián)合國的中國席位也由大陸政府來代表，那麼大陸根據(jù)《開羅宣言》來主張擁有臺灣的主權(quán)合法合理合情，同時(shí)也能主張對釣魚島的主權(quán)。如果大陸方面不如此宣示那才奇怪，不就成了“賣臺”與“棄釣”的歷史罪人嗎？

　　張方遠(yuǎn)一針見血地指出，兩岸之間確實(shí)存在爭議，現(xiàn)狀也很複雜，但這並不妨害臺灣與釣魚臺等地歸屬中國的事實(shí)，而究竟誰代表中國則是兩岸之間的問題。兩岸之間的問題，是國共內(nèi)戰(zhàn)造成的結(jié)果，即中國的內(nèi)部事務(wù)，必須由所有中國人共同解決，美國人司徒文沒有資格説三道四。司徒文不要忘了，《開羅宣言》所建構(gòu)的戰(zhàn)後東亞秩序，正因美國的插手干涉而被破壞。兩岸長期分裂，臺灣問題懸而未決，也是美國造成的。美國操縱分離主義勢力，炮製所謂“臺灣地位未定論”，透過各種管道在臺灣社會(huì)各階層各領(lǐng)域進(jìn)行全面的塑造意識形態(tài)工程。

　　最後他將話題轉(zhuǎn)向臺灣當(dāng)局:司徒文拿《開羅宣言》扭曲臺灣法理定位，介入兩岸事務(wù)，挑撥兩岸關(guān)係，竟還成為臺灣當(dāng)局的座上賓，這對於大肆紀(jì)念《開羅宣言》的馬政府來説，不是最大的諷刺？

　　而對於美國指責(zé)中國(大陸)設(shè)東海防空識別區(qū)問題，兩岸和平發(fā)展論壇召集人、臺灣勞動(dòng)黨主席吳榮元表示，中國有權(quán)力也有責(zé)任在其領(lǐng)空延伸區(qū)域劃設(shè)防空識別區(qū)，尋求自我防衛(wèi)，美日無權(quán)干涉，也無立場指責(zé)。美日才真正是東亞地區(qū)最大的戰(zhàn)爭因子，圖謀圍堵中國，又將責(zé)任歸咎到中國身上。

　　吳榮元表示，防空識別區(qū)的概念即由美國首創(chuàng)。二次戰(zhàn)後美國劃設(shè)臺灣與日本之間的防空識別區(qū)，將釣魚島歸入日本防空區(qū)，又于1972年片面將釣魚島行政權(quán)移交與日本，製造了遺留至今的釣魚島問題，造成區(qū)域動(dòng)蕩不安。

　　吳榮元指出，如果真的要尋求東亞地區(qū)和平安寧，美國就應(yīng)該停止再插手亞洲事務(wù)，必須先正視、承認(rèn)釣魚臺爭議的存在事實(shí)，不要以“美日安保條約”作藉口，不明確表態(tài)卻偏袒日本；美國唯有承認(rèn)爭議的現(xiàn)狀，放棄干涉，相關(guān)國家與地區(qū)才有冷靜溝通的可能，帶來永續(xù)和平的曙光。

　　臺當(dāng)局前農(nóng)業(yè)主管部門負(fù)責(zé)人、現(xiàn)任國民黨智庫“國家政策研究基金會(huì)”政策委員的林享能也表示，面對日本右翼勢力上演“購島”鬧劇，中方公佈防空識別區(qū)是被逼出手，別無選擇。

　　■國際社會(huì)對中國並不公平

　　“兩岸中國現(xiàn)在可以考慮打出《開羅宣言》這張牌，把清算日本對中國犯下的戰(zhàn)爭罪和還回釣魚島這個(gè)問題推到國際舞臺上?！闭劦结烎~島問題和日本軍國主義抬頭，林享能表示，事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)上，必然寸土不讓。他認(rèn)為，兩岸中國人不妨尋求在國際上祭出《開羅宣言》和《波茨坦公告》，呼籲日本懸崖勒馬。

　　他還呼籲，兩岸在東海和南海應(yīng)該形成共識，不要有分歧。釣魚島是中國領(lǐng)土，不管是“中華民國”還是中華人民共和國都一樣。

　　其實(shí)，不僅僅兩岸中國人對美國袒護(hù)日本不履行二戰(zhàn)有關(guān)文件，甚至出現(xiàn)美國慫恿表示不滿外，國際社會(huì)也有同樣聲音。

　　10月下旬，美國《紐約時(shí)報(bào)》刊登了牛津大學(xué)教授拉納