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感受臺(tái)灣民俗工藝:福建石頭渡臺(tái)化身“金雞母”

2014年04月09日 07:39:00 來源:東南網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

感受臺(tái)灣民俗工藝:福建石頭渡臺(tái)化身“金雞母”

  昨天,“大陸駐臺(tái)記者民俗工藝聯(lián)合採訪”活動(dòng)走進(jìn)“臺(tái)灣心臟”——南投。不管在芳仕璐昂琉璃藝術(shù)館,或是紫南宮,還是水裏蛇窯陶藝文化園區(qū),大陸記者都感受到一個(gè)不一樣的臺(tái)灣,一個(gè)更加立體的“庶民臺(tái)灣”。“養(yǎng)在深山人未識(shí)”,這些非常有魅力的私家景點(diǎn),很有必要向廣大大陸游客推廣。到這些地方來,也許你才能真正讀懂臺(tái)灣。

  最文藝 居家生活也可以很藝術(shù)

  從臺(tái)中到南投,遊覽車一路翻山越嶺,最後在一個(gè)綠樹成蔭的院落前停下。這裡,便是芳仕璐昂琉璃藝術(shù)館,院內(nèi)鳥語花香,空氣中飽含負(fù)氧離子,呼吸一口,頓時(shí)讓人心曠神怡。

  那兩棟別墅便是藝術(shù)館的展示廳,置身其中,立刻被一個(gè)個(gè)琉璃工藝品所包圍。琉璃上色彩斑斕、凹凸有致,如同一件件精緻的藝術(shù)品。創(chuàng)辦人兼老闆林芳仕和太太合作無間,他鑽研琉璃製作技藝,太太則擅長(zhǎng)油畫等藝術(shù)創(chuàng)作,他們把藝術(shù)鑲嵌于琉璃之上,賦予琉璃新的生命。“我們的作品,大多不是單純的裝飾品,而是有很強(qiáng)的實(shí)用性,這就是我們所提倡的生活藝術(shù)?!绷址际酥钢宽?shù)哪菈K琉璃説,若是晴天,太陽光會(huì)透進(jìn)來,低碳又環(huán)保;而窗戶上的那些琉璃透光不透明,既有藝術(shù)裝飾性,又不失私密。琉璃屏風(fēng)、琉璃推拉門……讓人大開眼界,一把琉璃椅更是引起導(dǎo)報(bào)記者好奇。這把椅子的座板是琉璃的,上面雕有紋路,靠背則是木質(zhì)的,非常美觀,每逢夏天,坐在上面絕對(duì)很涼快。據(jù)介紹,這裡的産品被廣泛用作居家裝潢。

  在這半透明的別墅中,與老闆品茗聊聊藝術(shù),應(yīng)會(huì)是一件很難忘的經(jīng)歷。林芳仕表示,藝術(shù)館採取預(yù)約參觀制,平時(shí)慕名而來的遊客和客戶不少,但陸客還不多,很期待有更多的大陸朋友能發(fā)現(xiàn)這裡的美。

  最有“財(cái)” 想發(fā)財(cái)就來南投紫南宮

  在琉璃藝術(shù)館體驗(yàn)完“小清新”,大陸駐臺(tái)記者們接著去紫南宮“俗”了一把。臺(tái)灣宮廟眾多,紫南宮只能算一個(gè)很小的土地公廟,不過它在海內(nèi)外卻有很高的人氣,平日香火極盛。

  説紫南宮“俗”,是因?yàn)檫@是民眾“求財(cái)”的好去處。母雞算是紫南宮的吉祥物了,因?yàn)殡u能生蛋、蛋能生雞……迴圈不止,這會(huì)生財(cái)。在離宮廟三四十米的地方,便有一個(gè)雞孔,上面是只母雞雕塑,下面有個(gè)圓洞,據(jù)説從圓洞鑽過的人,財(cái)氣會(huì)比較旺。在廟門的一側(cè),還有一隻碩大的母雞雕塑。廟方負(fù)責(zé)人介紹,摸了這只母雞會(huì)讓你發(fā)財(cái)。説起這尊雕像,還跟福建有淵源,十多年前,廟方在泉州發(fā)現(xiàn)一塊石頭,非常適合雕母雞,便將其買來跨海運(yùn)到臺(tái)灣,做成了這只人見人愛的“金雞母”。

  昨天不是節(jié)假日,前來朝拜的香客仍絡(luò)繹不絕,將這間小廟擠得水泄不通,香火也將屋頂熏得黑黑的。只見香客虔誠地將紅包放在香火上轉(zhuǎn)三圈,希望給自己帶來好運(yùn)。極盛的香火,也為紫南宮帶來可觀的財(cái)源,而這些錢都用在公益上。宮廟附近居民的福利可是羨煞旁人,少年兒童唸書不要錢,老人看病不要錢……這也讓大家對(duì)廟裏的土地公心存感激。

  紫南宮還有一“怪”,就是廁所成為旅遊景點(diǎn)。這個(gè)廁所獲封七星級(jí),當(dāng)初花了5000萬元新臺(tái)幣興建,從外面看,廁所像三個(gè)碩大的竹筍,而裏面則是乾淨(jìng)整潔,設(shè)備一流,甚至還有噴泉可以欣賞。來紫南宮的香客,不能不到廁所走一遭。

  最懷舊 水裏蛇窯見證臺(tái)灣歷史

  離開紫南宮,大家參訪了水裏蛇窯陶藝文化園區(qū),來一場(chǎng)懷舊之旅。水裏蛇窯興建於1927年,是臺(tái)灣保存最完整的窯文化遺址。

  在南投水裏鄉(xiāng)群山之間,在樹林掩映之下,水裏蛇窯顯得矜持而又秀美。走進(jìn)園區(qū),仿佛回到遙遠(yuǎn)的日據(jù)時(shí)代,裏面的建築洋溢著東瀛風(fēng)格。徜徉于庭院之中,聽著廣播中輕柔的懷舊音樂,讓人思緒萬千。第三代“窯主”林國(guó)隆帶著大家,邊看邊講那過去的故事。

  這窯之所以叫“蛇窯”,是因?yàn)楦G身細(xì)長(zhǎng),似蛇,在大陸也被稱為“龍窯”。在日據(jù)末期,很多人都想來蛇窯工作,因?yàn)樯吒G負(fù)責(zé)幫日軍製造“防空缸”,只要在這裡上班,就免除去東南亞當(dāng)軍夫的命運(yùn)。臺(tái)灣光復(fù)後,蛇窯轉(zhuǎn)型做民生用品。據(jù)林國(guó)隆介紹,過去每當(dāng)燒窯時(shí),婦女和兒童都很高興,每逢梅雨季節(jié),臺(tái)灣多雨潮濕,衣服晾不幹,婦女便把衣服拿到窯上烤,她們也可以來窯裏,用原始的辦法燙頭髮;而兒童則喜歡拿番薯來窯裏烤,然後大快朵頤一番。這些,都成為很多當(dāng)?shù)厝穗y忘的記憶。而窯因火氣旺,也象徵著吉祥,據(jù)説從窯底順著斜坡走上窯頂,就能給人帶來好運(yùn)。

  雖然燒陶技藝日新月異,水裏蛇窯仍保留柴燒的傳統(tǒng),燒出的陶器很有特色,一些大陸客商也慕名而來。林國(guó)隆也期待,蛇窯通過大陸記者之手,能讓更多的陸客知道,在南投的大山深處,還有這麼一個(gè)美麗的新天地。 (記者 薛洋)

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[ 責(zé)任編輯:吳怡 ]

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