“戲夢(mèng)人生”的文化鄉(xiāng)愁：一個(gè)光影詩(shī)人的哲學(xué)

　　1980年代初、中期，侯孝賢等一批青年導(dǎo)演開(kāi)始嶄露頭角，“臺(tái)灣新電影”的風(fēng)潮悄然而至。

　　“那個(gè)時(shí)候，我和一些海外學(xué)習(xí)電影回來(lái)的新導(dǎo)演很要好。有陣子，每天泡在楊德昌家裏討論電影?！焙钚①t回憶説，“海歸”導(dǎo)演們談了很多觀念，但他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)辦法消化?！拔液龎T了，後來(lái)想算了，不管了，我拍我自己的?！?/p>

　　開(kāi)始走自己的路，侯孝賢根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《風(fēng)櫃來(lái)的人》的劇本，可是他卻困住了，不知道要怎麼拍。

　　一天，臺(tái)灣作家朱天文建議侯孝賢讀讀沈從文的自傳，這竟為他找到了解決形式與內(nèi)容關(guān)係的鑰匙。

　　“沈從文的作品生動(dòng)感人，尤其是他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生死的描述，一下子打開(kāi)了我看待外部世界的視界。我突然發(fā)現(xiàn)看待世界的角度、視野還有這麼多、這麼廣?！焙钚①t坦言。

　　在侯孝賢作品中，遠(yuǎn)距攝影是最鮮明形式風(fēng)格之一。他説：“那時(shí)每天在現(xiàn)場(chǎng)，我會(huì)一直跟攝影師説：‘遠(yuǎn)一點(diǎn)，遠(yuǎn)一點(diǎn)，退後一點(diǎn)’?！?/p>

　　“現(xiàn)在，我還在思考距離的問(wèn)題。這很像孔子説的‘述而不作’。人雖然都是主觀的，但我儘量想辦法拍到一個(gè)人生命的面貌?！焙钚①t説。

　　通過(guò)這個(gè)階段的創(chuàng)作，侯孝賢由經(jīng)驗(yàn)走向自覺(jué)。

　　“我開(kāi)始思考自己拍電影的敘事觀點(diǎn)，覺(jué)得那非常像中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度，就是‘儼若思’，就是‘仁’，這種態(tài)度就是我電影的態(tài)度?！彼h。

　　電影《悲情城市》劇照

　　1989年，一部《悲情城市》讓侯孝賢獲得了威尼斯影展金獅獎(jiǎng)，他也跨入了另一個(gè)階段——以20世紀(jì)的臺(tái)灣為背景創(chuàng)作了“歷史三部曲”。

　　《悲情城市》的題材背景是1945年日本軍國(guó)主義戰(zhàn)敗，臺(tái)灣回歸祖國(guó)，寶島民眾歡欣喜悅，但很快就對(duì)當(dāng)時(shí)獨(dú)裁腐敗的國(guó)民黨政府感到失望。1947年，臺(tái)灣發(fā)生“二