（享堂是忠烈祠最大的建築物，其上題字：“忠烈祠”，款署“蔣中正”。綠植簇?fù)泶罄硎B就的“民”字為“民族忠烈千古”六個(gè)大字之首字。）
?。▏?guó)民政府軍事委員會(huì)在南嶽先後召開(kāi)過(guò)四次軍事會(huì)議，商討對(duì)日作戰(zhàn)軍事方針戰(zhàn)略。圖為南嶽區(qū)文物局副局長(zhǎng)劉向陽(yáng)向記者們講述南嶽軍事會(huì)議的情況。）
?。蠋[衡山核心景區(qū)——磨鏡臺(tái)，民國(guó)時(shí)期湖南省政府主席何健及其他軍政要員在此修建公館。）
?。ê喂^內(nèi)內(nèi)景?？箲?zhàn)期間蔣介石、宋美齡夫婦曾先後五次在此下榻。）
?。ê喂^內(nèi)內(nèi)景。）紅網(wǎng)衡陽(yáng)6月26日訊（時(shí)刻新聞見(jiàn)習(xí)記者 陳美淇 攝影 李長(zhǎng)宏）25日下午，兩岸聯(lián)合採(cǎi)訪團(tuán)來(lái)到南嶽衡山的忠烈祠和國(guó)共合辦的遊擊幹部訓(xùn)練班紀(jì)念地，了解南嶽在抗戰(zhàn)歷史中的相關(guān)史實(shí)。
在香爐峰半山腰上，青松環(huán)抱之中，一座陵園坐落在這裡，這就是為紀(jì)念抗日陣亡將士修建的南嶽忠烈祠。
建於1940年，成于1943年，作為紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士修建的大型烈士陵園，這裡設(shè)立了全國(guó)抗戰(zhàn)將領(lǐng)唯一一座總神位。
南嶽忠烈祠由祠宇和墓葬兩部分組成。祠內(nèi)的石板階梯將三孔牌坊、七七紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、致敬碑、紀(jì)念亭、享堂連成一體。共有19座墓葬，其中，12座為個(gè)人墓葬，7座為集體墓葬，集體墓葬中，最大的一座墳瑩裏安葬著第三十七軍六十師師長(zhǎng)董煜收集的在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中陣亡的2728具烈士遺骸。
沿著階梯而上，周?chē)菽旧l(fā)著木質(zhì)清香，因?yàn)榈貏?shì)高，並不覺(jué)得炎熱。坐落在最上面的享堂，有匾額曰忠烈祠，題字中的烈字少了歹旁的一點(diǎn)，有兩種説法，一是寓意抗戰(zhàn)可以犧牲“少一點(diǎn)”；另一個(gè)含義，則是不能把烈士同於歹徒，固而少一點(diǎn)以示差別?，F(xiàn)場(chǎng)的工作人員介紹，在享堂前庭俯瞰下方，只見(jiàn)平臺(tái)，不見(jiàn)階梯。
進(jìn)入享堂內(nèi)，“抗日陣亡將士總神位”印入眼簾。“功在三湘，忠昭百戰(zhàn)，誓掃夷氛，重光宇甸，有赫炎維，事崇禮殿，矜式邦人，馨香永奠?！眮?lái)訪的臺(tái)灣同胞民眾日?qǐng)?bào)的張汶寧恭敬的對(duì)著烈士牌位一一拜過(guò)。
站在高處，感受巍巍南嶽，瑰麗秀美，更因其在二十世紀(jì)中華民族抗戰(zhàn)中的重要一頁(yè)而增添了雄偉與壯麗的色彩。
1937年，“盧溝橋事變”後，國(guó)共兩黨建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，南嶽以其得天獨(dú)厚的地理位置，成為抗戰(zhàn)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。從忠烈祠側(cè)面的蜿蜒路徑向上而到的磨鏡臺(tái)何氏別墅，更是充滿了歷史遺韻。
一進(jìn)何氏別墅，工作人員便“帶”來(lái)了兩個(gè)驚喜。一個(gè)是當(dāng)年用過(guò)的水床，一個(gè)是進(jìn)入防空洞的方式。
所謂水床表面看是普通的銅床，但工作人員介紹床有可灌入冷熱水的入口。冬天輸熱水，夏天入涼水，可調(diào)解床的溫度，休息的更好。而別墅後面有座防空洞，進(jìn)入的方式竟然是屋內(nèi)的衣櫥。打開(kāi)衣櫥，推開(kāi)後面的木板，一條甬道赫然入眼。由甬道入內(nèi)再穿過(guò)一條小徑，就到了防空洞。因?yàn)榭諝獬睗?，防空洞墻壁上滲出水跡。
在何氏別墅外，採(cǎi)訪團(tuán)偶遇《抗戰(zhàn)中的南嶽》作者曾瀛洲。如今何氏別墅內(nèi)陳列照片樣張就是由曾老先生蒐集選取的，曾老先生向採(cǎi)訪團(tuán)講述了這段歷史。
“我認(rèn)為南嶽抗戰(zhàn)史是國(guó)共合作抗戰(zhàn)史的一個(gè)縮影。1939年，國(guó)共兩黨為培養(yǎng)抗日骨幹在南嶽舉辦了三期遊擊幹部培訓(xùn)班。南嶽遊幹班是國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)時(shí)期第二次合作的偉大成果，是黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針譜寫(xiě)的一部恢宏壯麗史詩(shī)。同時(shí)，周恩來(lái)、葉劍英等在南嶽期間，貫徹中國(guó)共産黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各階層人士共赴國(guó)難?！?/p>
“開(kāi)工殺賊，下馬學(xué)佛”是周恩來(lái)寫(xiě)給南嶽僧人以勵(lì)其志。當(dāng)時(shí)，葉劍英得知巨讚、演文、暮笳等年青僧人擬成立“南嶽佛教救國(guó)協(xié)會(huì)”時(shí)，建議他們將南嶽的道眾也團(tuán)結(jié)起來(lái)投入抗日行列，把組織名稱(chēng)改為“南嶽佛道救難協(xié)會(huì)”，以弘揚(yáng)佛理和教義。
1939年5月7日，葉劍英、田漢出席了“南嶽佛道救難協(xié)會(huì)”成立大會(huì)，併發(fā)表了“普渡眾生要向艱難的現(xiàn)實(shí)敲門(mén)”的重要演説。號(hào)召南嶽的和尚和道士“團(tuán)結(jié)全國(guó)佛道信徒，成為全面的全民族的抗戰(zhàn)的一部分。”
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