如何用交響樂語匯傳遞儒家文化要義?每個樂章和“仁義禮智信”分別有怎樣的對應(yīng)關(guān)係?樂章之間有怎樣的音樂對比性?昨日，為《人文頌》演出專程從北京趕來深圳的王寧接受了記者採訪，詳解了自己的創(chuàng)作思路，為讀者奉上了一份生動詳盡的“聆賞指南”。

　　“中華文化要復(fù)興，國家文化主權(quán)要張揚，必然繞不過儒家文化。儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的主流，對國家的穩(wěn)定發(fā)展，對東方文明的産生都具有重大影響?！度宋捻灐返淖谥季褪且霌P中國特色的人文思想、儒家文化，尤其對人的人文關(guān)懷?！蓖鯇幈硎?。

　　作品緊扣儒家文化要義，以“仁、義、禮、智、信”為五個樂章，另綴以序曲與尾聲。

　　序曲：五度跳進提煉自《幽蘭》

　　“咚——，咚——，咚——”王寧説，《人文頌》序曲開始的五度跳進是從中國最古老的一首琴曲《幽蘭》的主題提煉出來的，鼓聲的漸強，猶如一位聖人，邁著大步從遠古走來。之所以選取《幽蘭》素材，是因為這首古琴曲由孔子作曲，表達了孔子滿腹經(jīng)綸卻懷才不遇的心境，用他的音樂來表現(xiàn)最為貼切。

　　在一段嘈雜的樂聲中，孔子的主題漸次明朗，塑造了一個偉人的形象，從一開始的輝煌、中間的低回到後面的平靜?！斑@大概就6小節(jié)左右，實際上表現(xiàn)了孔子的一生經(jīng)歷?！?/p>

　　在序曲中，來自深圳交響樂團的演奏、深交合唱團的混聲合唱和深圳高級中學(xué)百合合唱團的童聲合唱，形成了逾百人的龐大陣容，在樂曲伊始就有力地將音樂主題呈現(xiàn)，厚重飽滿?！斑@段音樂是比較交響化的語言。”

　　《仁》：舒緩遼闊體現(xiàn)博愛包容

　　第一樂章《仁》，在王寧看來，“仁”主要表現(xiàn)人文主義的人性關(guān)懷，對應(yīng)的五行屬於土，對應(yīng)現(xiàn)代的價值觀是博愛、包容，所謂“仁者樂山”，“仁”從文學(xué)表達意像是大地、山川、河流。因此這一樂章選擇的音樂表達較為舒緩，溫和、遼闊、有深度也有內(nèi)涵，就像人的胸懷一樣。

　　在這一樂章中，雙簧管和大提琴表達著沉靜的思索、內(nèi)心的交織。

　　《義》：民族打擊樂器令其最具戲劇性

　　第二樂章《義》對應(yīng)的現(xiàn)代價值觀則是正義?！皬奈膶W(xué)表像來説，對照應(yīng)該是五行當中的火，義就像一團火，焚燒罪惡，同時又能夠溫暖人心?！币虼诉@個樂章與前兩個樂章對比較大，音樂充滿了張力和動力。

　　其中還運用了傳統(tǒng)戲曲中常用的打擊樂元素，主奏樂器是大提琴?！氨热缧＄M鑼、板鼓等民族打擊樂器的敲擊，和銅管樂的長嘯，猶如在上演一場正義與邪惡的鏖戰(zhàn)，是最具戲劇性的部分。”

　　《禮》：古樸優(yōu)雅、韶樂相聞

　　接下來的樂章《禮》，王寧認為“禮”主要就是表現(xiàn)的一種以人為本的和諧之道，它對應(yīng)現(xiàn)代的觀念就是秩序、和諧、文明，強調(diào)人對人的尊敬。從文學(xué)表達上來講，主要指五行中的木。“這個樂章的音樂形像是比較溫文爾雅、彬彬有禮的，像戲曲裏面過去我們那種‘官人’，步履方正、作揖行禮的那種感覺。”而先秦文獻中經(jīng)常提到的木質(zhì)打擊樂器“柷”和“敔”，也將在樂章中重現(xiàn)，使之充滿了儀式感。

　　在樂章裏，王寧還寫了一段讓孔子“三月不知肉味”的韶樂。“先秦時韶樂演奏的地點是山東淄博一帶，發(fā)展到漢唐宋也叫雅樂，現(xiàn)在有些史料上還能夠查到的就是明清以後的韶樂，叫中和韶樂。這裡我做了一段我認為比較美的當代韶樂?！?/p>

　　《智》：輕靈神秘、“吟誦”再現(xiàn)

　　王寧認為，《智》對應(yīng)現(xiàn)在的價值觀就是説智慧?！八^‘智者樂水’，這個樂章我用了滴水的聲音，水從盆子裏滴下來，以及敲擊樂、電子音樂，還有磨高腳杯的聲音，在弦樂的高音區(qū)還用了特殊奏法，營造出神秘靈性的氣氛?！?/p>

　　此外，這一樂章中有大量的聲樂，包括女聲、童聲，還有一段用的是古老的“吟誦”，構(gòu)成群體吟誦的合唱效果?！耙髡b現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，但是我希望把失傳的古老傳統(tǒng)恢復(fù)出來?！蓖鯇幷h，自己是在孔子故居受編鐘編磬演奏的啟發(fā)。

　　《信》：方正之聲最具秩序感

　　王寧説，第五樂章《信》是講人為本的生命的承諾，對應(yīng)的現(xiàn)代價值觀就是誠信，從文學(xué)表達中相對應(yīng)的就是五行中的金。因此在樂曲中體現(xiàn)出了“金”的質(zhì)感，既光芒四射，又非常內(nèi)斂。

　　這是《人文頌》中最具秩序感和隊列感的“方正之聲”，步調(diào)整齊、蓬勃向上，銅管音響比較多。復(fù)調(diào)模倣的聲部依次進入，直至發(fā)展為和聲音響並回歸主題。

　　尾聲：歌曲化寫法便於傳唱

　　“啊，溫暖思想，永如朝陽，穿越時空住心房……”由藝衡作詞的主題歌《人文頌》將在尾聲中出現(xiàn)，再次強調(diào)“仁、義、禮、智、信”的主題。王寧説，尾聲與第五樂章連成一體，仁慈之心、正義之舉、禮儀之美、智慧之靈、誠信之貴再度得以渲染，全曲將在恢弘磅薄的高潮中畫上句號，餘音嫋嫋。

　　“詞作者把複雜深奧的道理深入淺出化作大眾化的語言，非常不簡單。因此這段我用了歌曲化的寫法，希望像《歡樂頌》那樣可以讓大家傳唱。”