【創(chuàng)意港】

　　最近，一套甲骨文手機表情包成為鬥圖圈的“新寵”，獨特的傳統(tǒng)文化符號竟與“神馬、大神、有木有”等等網(wǎng)路流行詞産生了一系列神奇的“化學反應”。用“甲骨文表情包”解讀甲骨文，將古老而厚重的文化記憶“複製”到現(xiàn)代生活中，豐富了人們的選擇。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接總是意蘊深長。今年兩會期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典咏流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學家蘇軾的《定風波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。

　　不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收穫200萬次點擊的紀錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復文物的故宮工匠們，一時間成了“90後”“00後”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。

　　比紀錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創(chuàng)産品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉於古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，並以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。

　　根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生産實踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風度。然而，由於時代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆裏，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉h，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。

　　在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠時，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗於民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代資訊和技術(shù)，會打開一個屬於這個時代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。

　　今天的我們，在盤點和整理傳統(tǒng)文化遺産的同時，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”裏，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。

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