中新網(wǎng)邢臺(tái)7月5日電 (張鵬翔 李鐵錘 趙昊)在河北廣宗縣後舊店村，每逢農(nóng)閒時(shí)和節(jié)慶日，當(dāng)?shù)卮迕窨倳?huì)騎著“高頭大馬”在街上載歌載舞，拉起唱腔，以此慶祝。這項(xiàng)流傳悠久的民間娛樂(lè)活動(dòng)，名為“跑竹馬”。2009年，“跑竹馬”被列為河北邢臺(tái)市非物質(zhì)文化遺産。

　　5日，在後舊店村前廣場(chǎng)上，隨著樂(lè)器聲響起，九個(gè)表演者有的騎著“毛驢”，有的騎著“大馬”，他們扮成花臉的程咬金、黃臉的秦瓊、黑臉的尉遲恭……邊唱邊舞，在場(chǎng)地上不時(shí)按排版兵布陣的方式，操隊(duì)演練，或放馬馳騁，奔跑廝殺，仿佛使人穿越時(shí)空置身於古戰(zhàn)場(chǎng)。這就是廣宗縣後舊店村村民在表演頻臨失傳的民間技藝“跑竹馬”。

　　舞者們上半身表演騎馬者在馬上的各種姿態(tài)表情，下半身模倣馬的各種神態(tài)動(dòng)作，舞出人、馬完全不同的旋律、特點(diǎn)及性格。馬上的人作催馬馳騁姿態(tài)，而跑馬姿勢(shì)有前踢、後蹬、失蹄和蹲步，時(shí)而急馳，時(shí)而緩行，細(xì)膩的舞姿，更是惟妙惟肖，變化無(wú)窮。

　　表演者騎著的“大馬”和“毛驢”，並非真的，而是表演者們以竹馬為道具，這些竹馬一直是村民自製的。最早是倣照馬身的模樣，用大、小竹篾子編綁成馬的身架，脊背中空。用棉紙一層一層地在竹篾子編制的馬的身架上糊裱。再用紙漿糊成馬頭樣，用線麻製作成馬尾，樹(shù)根做成馬耳。將以上部件涂上不同的顏色並加以固定即成馬的形狀。因其骨架為竹篾子製成，故稱(chēng)竹馬。表演者在表演時(shí)，跳入馬脊背的中空處，將其跨起，穿上古戲裝，人就如同騎在馬背上一樣。

　　“跑竹馬”第十三代傳承人張付喜稱(chēng)，竹馬戲又稱(chēng)竹馬舞，俗稱(chēng)跑竹馬。創(chuàng)于何時(shí)已無(wú)從考證，但竹馬戲所表現(xiàn)的故事情節(jié)源於唐朝初期。相傳程咬金率軍平定叛亂，大獲勝利，歸來(lái)途中，遇一開(kāi)闊地休息時(shí)，高興之餘演練了一套騎馬作戰(zhàn)的陣法。後來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這些英雄，期盼社會(huì)太平，安居樂(lè)業(yè)，就精心編制了竹馬戲。

　　如今，廣宗跑竹馬所表現(xiàn)的劇情仍以《隋唐演義》中瓦崗英雄抗暴濟(jì)貧的故事為依託，以程咬金為首的9位主要人物形象為背景，以戲曲舞蹈的形式為手法，通過(guò)“程咬金”詼諧有趣地進(jìn)行舞蹈表演、“羅成”高亢優(yōu)雅的唱腔、“秦瓊”字正腔圓的道白等形式，將瓦崗寨眾英雄凱旋歸營(yíng)、擺酒慶功、歡快和諧的情景表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　廣宗跑竹馬為“八馬一驢”，它用於節(jié)日慶典、紅白喜事等場(chǎng)合，場(chǎng)地表演和舞臺(tái)表演均可。表演者以竹馬為道具，按照設(shè)計(jì)好的14種步伐和套路，沿著一定的圖形陣法邊演邊走，配以吹打樂(lè)器以及渾圓的唱腔、生動(dòng)的臺(tái)詞，隨著笙笛嗩吶、鼓鑼镲鈸等樂(lè)器的伴奏，載歌載舞，場(chǎng)面威武壯觀，煞是熱鬧。隨著時(shí)代的變遷，廣宗民間表演者不斷給跑竹馬這一傳統(tǒng)娛樂(lè)形式賦予新的內(nèi)容，使之煥發(fā)出了新的藝術(shù)青春。

　　廣宗縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)夏德波説，廣宗縣跑竹馬在歷史演變過(guò)程中，融入了當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈、戲曲、武術(shù)、雜技等多種表演技藝和技能，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值和旺盛的生命力，更是邢臺(tái)市頗具影響力的民間娛樂(lè)活動(dòng)。近年來(lái)，為保護(hù)、傳承好這一民間文化瑰寶，在廣宗縣政府的支援下，廣宗跑竹馬已被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺産，這項(xiàng)古老的活動(dòng)從此得以保護(hù)。

　　“這幾年村裏有些年輕人對(duì)跑竹馬開(kāi)始感興趣，不少‘80後’的小夥子拜師學(xué)藝?！睆埜断舱h，跑竹馬代代相傳，目前已傳至第十七代，年紀(jì)最小的今年30歲。如今表演隊(duì)伍逐漸壯大，多次參加市、縣民間藝術(shù)節(jié)各種文化活動(dòng)，為助推該藝術(shù)形式的傳承、保護(hù)和發(fā)展起到了重要作用。(完)