中新網(wǎng)五臺(tái)山7月5日電 (范麗芳)“佛教從來(lái)不會(huì)把人類局限在某個(gè)國(guó)家、某個(gè)地域，而是將其視為一個(gè)共同體。比如佛教倡導(dǎo)珍惜，因?yàn)閭€(gè)人浪費(fèi)的資源有可能是人類共同的資源?！?日，在山西忻州舉行的第四屆五臺(tái)山信仰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，活動(dòng)組織者、五臺(tái)山佛學(xué)與東亞文化國(guó)際研究院常務(wù)副院長(zhǎng)寬廣法師闡述了本次活動(dòng)主題“佛教與人類命運(yùn)共同體”的意義。

　　在延續(xù)前三屆研討會(huì)的組織形式和研討形式的基礎(chǔ)上，主辦方將此次研討會(huì)主題定為“身份認(rèn)同及群體建構(gòu)：佛教與人類命運(yùn)共同體研究”，探討內(nèi)容更具指向性，旨在繼續(xù)推動(dòng)跨文化、多民族和跨地域脈絡(luò)中的五臺(tái)山信仰研究，發(fā)揮五臺(tái)山在佛教文化國(guó)際化傳播中的紐帶作用。

　　來(lái)自臺(tái)灣法鼓文理學(xué)院的鄧偉仁教授曾多次作為研討會(huì)講師，與學(xué)員分享感悟和研究成果?！白怨乓詠?lái)，宗教對(duì)人類文藝活動(dòng)、哲學(xué)思辨以及社會(huì)政治都有著深遠(yuǎn)影響，如果想要談全球化的人類文明，宗教是一個(gè)很好的切入點(diǎn)?！编噦ト收J(rèn)為，宗教還可以幫人類思考未來(lái)，“比如現(xiàn)在有學(xué)者正在研究佛教經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

　　浙江大學(xué)東亞宗教文化研究中心主任孫英剛説，佛教作為一個(gè)重要的歷史文化現(xiàn)象，是一個(gè)很完美的學(xué)術(shù)的十字路口，很多學(xué)科都繞不開(kāi)，所以選擇這個(gè)議題希望能夠最大程度地包羅各種門(mén)類的學(xué)問(wèn)。

　　參加本次研討會(huì)的還有來(lái)自美國(guó)、加拿大、以色列、日本等14個(gè)國(guó)家及地區(qū)的55位專家學(xué)者和85位學(xué)員。加拿大薩斯喀徹溫大學(xué)紀(jì)強(qiáng)教授，德國(guó)波鴻大學(xué)索羅寧教授，美國(guó)格林內(nèi)爾學(xué)院諦玄法師，匈牙利科學(xué)院巴九迪教授，韓國(guó)東國(guó)大學(xué)佛教學(xué)術(shù)院郭磊教授等發(fā)表主旨演講。大家各抒己見(jiàn)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。

　　第四屆五臺(tái)山信仰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)由五臺(tái)山佛學(xué)與東亞文化國(guó)際研究院、北京大學(xué)佛教典籍與藝術(shù)研究中心主辦，英國(guó)倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院、清華大學(xué)道德與宗教研究院、加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)佛學(xué)論壇協(xié)辦，並由山西五臺(tái)山竹林寺承辦。

　　五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首，是世界知名的文殊菩薩道場(chǎng)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)妙江法師坦承，外界對(duì)五臺(tái)山的理解還不全面，需要海內(nèi)外專家學(xué)者從更廣泛的角度、更多領(lǐng)域?qū)ξ迮_(tái)山文化和信仰進(jìn)行更深入的探討與研究。研討會(huì)期間，學(xué)者與學(xué)員們將通過(guò)體驗(yàn)僧侶生活、參訪寺廟等形式，生動(dòng)、直觀地了解佛教文化。(完)