5月7日，鄭州市文物考古研究院公佈河南鞏義雙槐樹遺址階段性重大考古成果：雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前古國時代的一處都邑遺址，填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區(qū)的關鍵材料。

　　中華文明形成初期都邑性質(zhì)遺址

　　專家命名為“河洛古國”

　　河南鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村，位於黃河南岸以南2公里，伊洛河東4公里，處於河洛文化中心區(qū)。雙槐樹村遺址處在村南的高臺地，殘存面積達117萬平方米。

　　經(jīng)過多年考古發(fā)掘，專家們認為，該遺址為距今5300年前後仰韶文化中晚期的巨型聚落。

　　這裡有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀佈局的大型中心居址、3處共1700余座經(jīng)過嚴格規(guī)劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺遺跡、用9個陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等。

　　以上種種發(fā)現(xiàn)，證實了雙槐樹遺址是中華文明形成初期，規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的聚落。有專家學者稱之為“早期中華文明的胚胎”“中華文明的源頭”，並命名為“河洛古國”。

　　或為黃帝時代的一個都城

　　北京大學教授、國家“夏商周斷代工程”首席科學家李伯謙介紹説，在河洛鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的這個遺址，契合《易經(jīng)》中“河出圖，洛出書，聖人則之。”的記載。這個“河”是指黃河，“洛”就是洛河，而河洛鎮(zhèn)正是洛河匯入黃河的地方，從地點上講，稱其為“河洛古國”沒問題。

　　李教授還介紹説，根據(jù)碳14測定，雙槐樹遺址距今大約5300~5000年，而遺址有三個大環(huán)壕、集中成四排的建築基質(zhì)、三個墓葬，墓葬裏還有祭臺，這幾點從時間、內(nèi)涵上説明當時已經(jīng)進入古國階段，雙槐樹遺址就是一個古國時代的遺址，所以可以稱之為“河洛古國”。甚至不排除其是黃帝時代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段。

　　農(nóng)桑文明史的最早代表

　　雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了中國最早的家蠶牙雕藝術(shù)品。有研究説，這個牙雕藝術(shù)品雕的是家蠶，正處在吐絲的狀態(tài)。

　　除了這個家蠶牙雕，離雙槐樹遺址不遠的滎陽、汪溝遺址等同時期遺址，還出土了迄今為止最早的絲綢實物，兩者一起實證了5300年前黃河中游地區(qū)的先民們，已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶繅絲。

　　李教授説，這是很重要的發(fā)現(xiàn)，如果要研究農(nóng)桑、絲綢之路的課題，源頭就在這裡。

　　為確立中華五千年文明提供實證

　　雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，對於探索中國文明起源、形成和發(fā)展的過程，也具有極為重要的意義。

　　該遺址的種種考古發(fā)現(xiàn)可以證實，距今5300年前後，中國已經(jīng)從基本平等的原始社會，轉(zhuǎn)向産生階級、貧富分化越來越嚴重的階段，一個初期國家文明已經(jīng)開始。這是早期文明的一個標誌性發(fā)現(xiàn)。

　　這個發(fā)現(xiàn)對於確立我們中華五千年文明的歷史，提供了實證。漢代史學家司馬遷有“天下之中”的説法，“天下之中”就是黃河中游地區(qū)。雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了華夏民族文化在這個地區(qū)的延續(xù)與發(fā)展，由三代到秦漢，一直到唐宋元明清，中華五千年文明沒有斷，提供了一個最大的根據(jù)。