人民網(wǎng)北京9月23日電 《北鳶》是作家葛亮繼《朱雀》之後，歷時(shí)七年創(chuàng)作的又一部長(zhǎng)篇小説，是葛亮?xí)鴮?xiě)近代歷史、家國(guó)興衰的“南北篇”之“北篇”。該書(shū)日前在京首發(fā)。

　　葛亮在小説自序裏寫(xiě)道：“小説題為《北鳶》，出自曹沾《廢藝齋集稿》中《南鷂北鳶考工志》一冊(cè)。”“鳶”即風(fēng)箏，葛亮全書(shū)以“鳶”作喻，猶如命運(yùn)引線。風(fēng)箏雖隨勢(shì)而動(dòng)，但在風(fēng)起雲(yún)湧、動(dòng)亂興衰的民國(guó)年代，卻還總有“一線”牽引，亦不會(huì)喪失其主心骨，時(shí)代浮沉、人世跌宕，卻不會(huì)偏離航線，這就是做人的本分。

　　《北鳶》其實(shí)是一部以葛亮的家族成員為原型創(chuàng)作的作品。葛亮的外公，亦即《北鳶》主人公盧文笙的原型，其姨父褚玉璞（《北鳶》中名為石玉璞），上世紀(jì)二十年代曾任直隸省長(zhǎng)兼軍務(wù)督辦。地處天津東北的督辦衙門府邸，也是文笙幼時(shí)的成長(zhǎng)之所。禇玉璞作為民國(guó)初年頗富聲名的直系將領(lǐng)，鼎盛期與張學(xué)良、張宗昌並稱奉魯直三英，因其在民間的爭(zhēng)議，也曾屢屢為人所書(shū)。葛亮在《北鳶》中，再次對(duì)這一人物進(jìn)行了著力書(shū)寫(xiě)，並落墨于北伐大幕之下軍閥階層的沒(méi)落境遇。年幼的外公隨家人寓居於天津意租界，做“寓公”的生活經(jīng)歷，在小説中有頗具張力的再現(xiàn)。然而，談及書(shū)中從家庭內(nèi)部的角度去塑造角色時(shí)，葛亮説，並非單純因?yàn)槿宋镌团c他本人的親緣關(guān)係，而是覺(jué)得在家庭這個(gè)位置，更能夠準(zhǔn)確地將之還原為“人”，而非所謂歷史人物。

　　起筆於民國(guó)商賈世家子弟盧文笙的成長(zhǎng)，收束于上世紀(jì)中葉的《北鳶》，將波詭雲(yún)譎的民國(guó)動(dòng)蕩史寄予兩個(gè)家族的命運(yùn)沉浮，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)最為豐盛起伏的斷代。在《北鳶》中，葛亮工筆勾勒了政客、軍閥、寓公、文人、商人、伶人等上百位經(jīng)典民國(guó)人物，小説內(nèi)容涉獵大至政經(jīng)地理、城郭樣貌，精至烹調(diào)、書(shū)畫(huà)、服飾、曲藝，包羅萬(wàn)象，不啻為一幅“民國(guó)清明上河圖”。這樣細(xì)緻入微的描繪來(lái)源於葛亮的翔實(shí)考察與案頭之功。在七年中的寫(xiě)作時(shí)間裏，葛亮做了大量的訪談以及埋首于文獻(xiàn)的“格物”工作，比如書(shū)中提及“祭孔大典”，雖只是一處段落，卻事先對(duì)府縣兩祀的日程，主祭的祭辭格式，祭服的具體樣式他都做了詳盡查證。

　　“這個(gè)書(shū)雖然讀得非常慢，但是過(guò)程並不艱澀和痛苦，”作家蔣方舟提到自己閱讀體驗(yàn)時(shí)補(bǔ)充道，“它不是一種3D的體驗(yàn)，而是一種VR的體驗(yàn)，你感覺(jué)到是環(huán)繞在其中的。”

　　作家止庵表示，無(wú)論是在時(shí)間上，還是空間上，《北鳶》都有很大的張力，其中涉及很多的人物糾葛、命運(yùn)起伏，在佈局安排上顯得十分大氣，並且，小説在避開(kāi)“空疏”和“做作”的同時(shí)，保留了“很濃的文化韻味”。

　　“這本書(shū)對(duì)我來(lái)説是一本，用幾個(gè)詞來(lái)説，是刻舟求劍之書(shū)，”編劇史航認(rèn)為，刻舟求劍是一件很愚蠢的事情，但是它很動(dòng)人，它裏面的那點(diǎn)慢、滯、笨、拙的東西是有意義的。（王蕊）