袁闊成1984年在央視春晚表演《贈(zèng)羽扇》。

　　評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家因心臟衰竭去世，享年86歲，遺體告別式3月8日八寶山舉行

　　袁闊成逝世(1929-2015) 　著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家袁闊成，于2015年3月2日淩晨3點(diǎn)30分，因心臟衰竭去世，享年86歲。袁闊成是當(dāng)今評(píng)書(shū)界輩分最高的藝術(shù)家，與劉蘭芳、單田芳、田連元並稱(chēng)“四大評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家”。他的代表作《三國(guó)演義》曾是八十年代最受歡迎的評(píng)書(shū)作品之一。袁闊成還是説新書(shū)的第一人，他創(chuàng)作的《烈火金剛》、《林海雪原》、《紅巖》等新書(shū)都轟動(dòng)一時(shí)。

　　記者了解到，相聲演員李金鬥年前曾去醫(yī)院探望過(guò)袁闊成，老先生精神不錯(cuò)，但病情已不樂(lè)觀。袁闊成去世後，許多曲藝界人士和普通觀眾也紛紛在網(wǎng)上自發(fā)悼念。據(jù)悉，袁闊成先生的遺體告別式將於3月8日上午9點(diǎn)在北京八寶山殯儀館東廳舉行。

　　■ 人物特寫(xiě)

　　14歲登臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)評(píng)書(shū)許多“第一”

　　袁闊成1929年生於天津，他出身評(píng)書(shū)世家，伯父袁傑亭、袁傑英和父親袁傑武是著名的“袁氏三傑”。袁闊成自幼熱愛(ài)評(píng)書(shū)藝術(shù)，後拜師評(píng)書(shū)前輩金傑麗，恩師賜其藝名“闊成”，與連闊如、張壽臣、固桐晟等平輩。

　　評(píng)書(shū)是中國(guó)的口頭文學(xué)，是古代歷史與市井文化的結(jié)合。據(jù)評(píng)書(shū)名家馬岐介紹，袁闊成14歲登臺(tái)，17歲就在東北小有名氣，有“説書(shū)小神童”美譽(yù)，他的評(píng)書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)幽默，人物形象鮮明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。評(píng)書(shū)不同於小説朗誦和單口相聲，“評(píng)書(shū)重在評(píng)，不僅每一句要有評(píng)論，有自己內(nèi)心的再創(chuàng)造，同時(shí)還要刻畫(huà)人物”。在馬岐看來(lái)，袁闊成先生評(píng)書(shū)藝術(shù)的特點(diǎn)是其颱風(fēng)純正，沒(méi)有低級(jí)包袱，尤其擅長(zhǎng)表演，通過(guò)手眼身法步來(lái)塑造人物，“能在很大的空間裏表演，還在工體都演過(guò)，他對(duì)評(píng)書(shū)的電視錄影也有貢獻(xiàn)”。

　　袁闊成勤奮多産，自20世紀(jì)40年代從藝以來(lái)，他創(chuàng)作了不少評(píng)書(shū)，這其中包括近20部新評(píng)書(shū)。在繼承傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的基礎(chǔ)上，他與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神也為業(yè)界與觀眾津津樂(lè)道。因而獲得了“古有柳敬亭，今有袁闊成”的美名。

　　中央人民廣播電臺(tái)原文藝中心高級(jí)編輯陳連升自上世紀(jì)八十年代起就與袁闊成合作。他認(rèn)為，“新”是袁闊成評(píng)書(shū)藝術(shù)的最大的特色。“他開(kāi)創(chuàng)了許多‘第一’：第一次脫掉傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍大褂，改穿中山裝和皮鞋；第一次讓評(píng)書(shū)走出茶館，走上大舞臺(tái)；第一次撤掉場(chǎng)面桌、折扇和醒木，赤手站立説書(shū)；第一次引入評(píng)書(shū)的導(dǎo)演機(jī)制”，陳連升介紹説。袁闊成還將傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的技巧注入“新書(shū)”中，他創(chuàng)作的現(xiàn)代評(píng)書(shū)也堪稱(chēng)經(jīng)典。編劇史航認(rèn)為，像《烈火金剛》、《林海雪原》這些“新書(shū)”經(jīng)袁闊成“妙口生花”，“就成了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間馳騁過(guò)的傳奇，就像落葉成為了土地本身”。

　　■ 精彩橋段節(jié)選

　　1 《三國(guó)演義》對(duì)呂布的“開(kāi)臉兒”：“亮銀冠，珍珠嵌。雉雞尾，真好看。龍鱗甲，似秋霜。胭脂袍，團(tuán)花現(xiàn)。唐猊鎧，避刀槍。八寶帶，水鏡鏨。寶雕弓，如彎月。走獸壺，斜插箭。赤兔馬，火炭紅。畫(huà)桿戟，神鬼戰(zhàn)。少年英俊風(fēng)流將，閉月羞花芙蓉面。”

　　2 《三國(guó)演義》：關(guān)羽于灞橋挑袍而走，曹操心有所感，要眾將向關(guān)羽看齊。眾將齊聲高呼表決心：“向關(guān)雲(yún)長(zhǎng)學(xué)習(xí)！”

　　3 《水滸外傳》：美男子“玉幡竿”孟康被寨主的妹妹看上了，這是一個(gè)五大三粗的姑娘。怎麼個(gè)大法？請(qǐng)看這位大小姐穿的那雙繡花鞋，愣是從一字長(zhǎng)蛇陣、二龍出水陣、天地人三才陣……一直到十面埋伏陣，全給繡上去了。

　　4 《紅巖》：國(guó)民黨中央社女記者瑪麗(中國(guó)人)，因?yàn)槌绨菝绹?guó)的生活方式，衣著言行盡出笑料：“黑頭髮染成了金黃色。但使小姐最苦惱的是：美國(guó)人眼珠是藍(lán)的，她的眼珠是黑的。為此，她東求師西訪友，打聽(tīng)怎麼才能使眼珠變色。後來(lái)遇上一位聖人，給她出了一個(gè)主意，叫她拿藍(lán)墨水點(diǎn)了一回，嗬，差點(diǎn)兒瞎了?！?/p>

　　5 《烈火金剛·肖飛買(mǎi)藥》：肖飛離開(kāi)藥房，自行車(chē)巧換摩托車(chē)，衝出東門(mén)再一次經(jīng)過(guò)日軍崗哨時(shí)，“鬼子一瞧肖飛來(lái)了，他可高興了，心説，你看怎麼樣，我就知道是自己人嘛，有急事，把自行車(chē)扔在家裏，騎摩托來(lái)了。肖飛到眼前，鬼子大喊一聲：‘喬子開(kāi)！’(倣學(xué)日語(yǔ)發(fā)音，意思為立正)肖飛一聽(tīng)，什麼？餃子給？包子也沒(méi)工夫吃了”。

　　整理：清平客(青年評(píng)書(shū)演員)

　　懷念袁闊成

　　想説《西遊記》，沒(méi)説成

　　我們家也都是説書(shū)的，但我説書(shū)實(shí)際上也受到了袁先生的影響。他説得太好了，刺激到我了，這就啟發(fā)我要繼續(xù)搞評(píng)書(shū)。袁先生為什麼是大家，他很去體會(huì)評(píng)書(shū)的內(nèi)涵，每一句要有評(píng)論，這個(gè)小説做不到。好的評(píng)書(shū)演員就是導(dǎo)演，能分出生旦淨(jìng)末丑(的不同行當(dāng))。他傳統(tǒng)技巧基本功很好，否則也説不了“新書(shū)”。

　　袁先生是新中國(guó)成立後説新書(shū)的佼佼者，新書(shū)説得最好的就是北京的李鑫荃和東北的袁闊成。1953年以後就不讓説“老書(shū)”了，以前的傳統(tǒng)被打倒。傳統(tǒng)的説了那麼多年當(dāng)然好了，“新書(shū)”不好説。袁先生的《紅巖》、《林海雪原》都堪稱(chēng)經(jīng)典。

　　1963年，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)舉辦的説新書(shū)交流會(huì)上，袁闊成、李鑫荃，還有我父親馬連登三人同臺(tái)演出，兩個(gè)“新書(shū)”一個(gè)傳統(tǒng)的，主持人是趙樹(shù)理和苗培時(shí)。袁先生説的《紅巖》裏的《許雲(yún)峰赴宴》，轟動(dòng)一時(shí)。當(dāng)時(shí)他還在東北，是為這個(gè)演出特地調(diào)來(lái)的。

　　袁先生他繼承了評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)藝術(shù)，但他錄傳統(tǒng)的比較少，他17歲時(shí)拿手的《永慶昇平》就是傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，幾百個(gè)觀眾被他迷住了。他還很拿手《十二金錢(qián)鏢》，但後來(lái)他不願(yuàn)説，説是糟粕。上世紀(jì)八十年代以後他自己改編了《三國(guó)》和《封神榜》。老先生還跟我説過(guò)想説《西遊記》，但歲數(shù)大了，沒(méi)説成。他説，《西遊記》是神話小説，不好説，得改編，得有現(xiàn)實(shí)意義。

　　口述：馬岐(評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家)

　　錄製《三國(guó)演義》稿費(fèi)沒(méi)多少

　　袁先生是個(gè)大家，但他這個(gè)人非常樸實(shí)、謙虛，完全沒(méi)有架子。1981年到1983年，他花了三年時(shí)間錄《三國(guó)演義》，就在禮士路廣電總局招待所的一間五平米的“小黑屋”裏寫(xiě)。他一點(diǎn)也不講條件，覺(jué)得這地方挺好挺安靜，沒(méi)什麼人。其實(shí)最後稿費(fèi)也沒(méi)多少，這三年工夫要是去演出，他能掙很多錢(qián)，但是他為了弘揚(yáng)評(píng)書(shū)藝術(shù)任勞任怨。袁先生為人隨和，跟編輯的合作也特別好，編輯打斷他，他也沒(méi)有任何厭煩，就説“提醒得好！馬上就改”。

　　袁先生的可貴之處在於對(duì)時(shí)代特色的敏銳把握，以及注重深入和體驗(yàn)生活。為了説好《紅巖》，他深入大山，去體驗(yàn)抬“滑竿”的生活。他利用評(píng)書(shū)這種傳統(tǒng)的曲藝形式來(lái)編演現(xiàn)代生活，非常接地氣，而不是閉門(mén)造車(chē)，這點(diǎn)很值得肯定。

　　他編演的《三國(guó)演義》很受歡迎，他採(cǎi)用的是“古事新説”，所以有人説他是藝術(shù)家兼文史老師。這部書(shū)裏面有一段是曹操賞識(shí)關(guān)羽，給他送去美女和黃金，但關(guān)羽不領(lǐng)情，曹操最後還喊了一句，“向關(guān)雲(yún)長(zhǎng)學(xué)習(xí)”。他把當(dāng)代的流行語(yǔ)匯也往里加了。

　　口述：陳連升(中央人民廣播電臺(tái)原文藝中心高級(jí)編輯)

　　評(píng)書(shū)界不可彌補(bǔ)的空白

　　我和袁闊成先生交往五十多年了，從二十來(lái)歲我就認(rèn)識(shí)他。所以，我對(duì)他的了解比較全面。在生活中，他是一個(gè)很幽默很有思想的人。袁闊成先生是評(píng)書(shū)界的泰斗級(jí)人物，他尤其在説“新書(shū)”方面，起到了旗幟性的作用。在社會(huì)上，袁闊成先生受到大家的歡迎，他的《三國(guó)演義》評(píng)書(shū)受到很多讚揚(yáng)和關(guān)注，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也曾接見(jiàn)過(guò)他。袁先生的去世，對(duì)我們來(lái)講，是一大損失，對(duì)評(píng)書(shū)界也是一個(gè)不可彌補(bǔ)的空白。

　　現(xiàn)在，評(píng)書(shū)藝術(shù)還是有觀眾，但是袁闊成先生所開(kāi)拓的這一片領(lǐng)域，後人恐怕都很難彌補(bǔ)。如今有些中青年評(píng)書(shū)人，從時(shí)代環(huán)境、個(gè)人修養(yǎng)、天賦條件等方面來(lái)説，和袁先生比都有差距。作為一個(gè)業(yè)內(nèi)人，我是這種看法，不見(jiàn)得能代表眾人。

　　口述：田連元(評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家)

　　評(píng)書(shū)失去了一個(gè)門(mén)類(lèi)

　　我是今天(3月2日)11點(diǎn)剛剛知道這個(gè)消息，有點(diǎn)發(fā)愣，袁闊成先生是我本門(mén)的師叔，跟我父親(連闊如)是同門(mén)師兄弟，跟我先生家的交情也很深。

　　袁先生走的最大遺憾，是北京評(píng)書(shū)失去了一個(gè)門(mén)類(lèi)。他家是説“短打書(shū)”的，評(píng)書(shū)的“袍袋書(shū)”和“短打書(shū)”是最主要的兩大門(mén)類(lèi)。他一走，一個(gè)行當(dāng)，一個(gè)門(mén)類(lèi)沒(méi)有了，從此沒(méi)有人説北京評(píng)書(shū)的短打書(shū)了，我心裏特別傷感。以後要想再跟他學(xué)也只能從音像製品那學(xué)了。袁先生一走帶走一個(gè)門(mén)類(lèi)，是我們?cè)u(píng)書(shū)界的巨大損失。袁先生短打書(shū)的特點(diǎn)是基本功特別紮實(shí)，語(yǔ)言精煉，動(dòng)作乾淨(jìng)利落脆，表演動(dòng)作也非常漂亮。他説的《水泊梁山》那叫一個(gè)精神，誰(shuí)能比得了呢，可惜沒(méi)有人傳承下來(lái)。

　　口述：連麗如(評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家)

　　評(píng)書(shū)“京味兒”得數(shù)袁闊成

　　我小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)評(píng)書(shū)，袁闊成先生的評(píng)書(shū)，我聽(tīng)得特別特別多。那時(shí)，還是抱著“匣子”——我們不叫它收音機(jī)——有固定的頻道，定時(shí)播出，比如會(huì)播出《三國(guó)演義》、《烈火金剛》。但是，有些“橋段”什麼頻道都會(huì)播，比如“肖飛買(mǎi)藥”，這個(gè)橋段，我是聽(tīng)一次喜歡一次，聽(tīng)了很多遍，一放，還是想聽(tīng)。

　　一般來(lái)説，評(píng)書(shū)有“四大家”的説法，指的是單田芳、袁闊成、田連元、劉蘭芳這四人。每個(gè)人都不一樣，給我的感覺(jué)，單田芳的“啞嗓”有自己的特點(diǎn)，劉蘭芳則是女聲特點(diǎn)，田連元的聲音介於單田芳和袁闊成兩位之間。真正字正腔圓，且説得有“京味兒”，還就得數(shù)袁闊成先生。他的音色、音調(diào)，我覺(jué)得是能夠被廣大的聽(tīng)眾所欣賞、喜歡的。

　　口述：紀(jì)連海(《百家講壇》主講人)

　　新京報(bào)記者 陳然 吳亞順