《人生散葉》是著名紅學(xué)家馮其庸先生的散文集，全書(shū)分“人生如夢(mèng)”“西域紀(jì)行”“屐痕處處”“剪燭情深”幾個(gè)部分，以樸實(shí)、淡雅的筆調(diào)，敘述了作者人生中走過(guò)的那些路、遇到的那些人……“收在這本書(shū)裏的文章，都是在這個(gè)特殊的歲月以後寫(xiě)的，現(xiàn)在我已老了，雖然還能記憶到過(guò)的這些地方，但畢竟丟失的太多了，只能記憶這些了。那麼，就讓這些記憶補(bǔ)充到這本書(shū)裏，作為一絲夢(mèng)痕，以存這段特殊歲月的雪泥鴻爪吧?！?/p>

　　目前，《人生散葉》的編輯校對(duì)已經(jīng)完成，計(jì)劃于2017年上半年出版。經(jīng)人民文學(xué)出版社授權(quán)，在此刊發(fā)馮老2015年所寫(xiě)的自序，以為紀(jì)念。

　　我的青少年時(shí)期，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)的。1937年，我小學(xué)五年級(jí)，十三歲，抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)校關(guān)閉，我就在家種地。我從八九歲起就跟著大人下地了，所以我這時(shí)已差不多是一個(gè)全勞力了。

　　在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，我的三舅父被日本鬼子活活打死了，我與我母親趕去救他，把他從樹(shù)上放下來(lái)，但早已斷氣了。我的堂房姑媽為保護(hù)她的女兒，被日本鬼子砍成四塊，還開(kāi)膛破肚。我自己躲在一個(gè)大草堆裏，躲得很深，鬼子用刺刀捅了兩下，沒(méi)有捅著，就走了，我總算躲過(guò)了一劫。到1945年日本鬼子投降，我已二十一歲，在無(wú)錫孤兒院小學(xué)教書(shū)，我親眼看到了中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入無(wú)錫城，舉行接受日本人投降的受降式。那時(shí)我軍軍容壯盛，真覺(jué)得揚(yáng)我國(guó)威。

　　我從抗戰(zhàn)開(kāi)始一直到日本投降以前，一直是在農(nóng)村種地放羊，所以江南農(nóng)村的活我全部能幹，我是一個(gè)地地道道的農(nóng)民?？箲?zhàn)中，除種地放羊外，我主要是靠自學(xué)，也確實(shí)讀了不少書(shū)，連作詩(shī)也是這時(shí)開(kāi)始自學(xué)的。

　　1945年秋，我考入遷到無(wú)錫的蘇州美專(zhuān)，但幾個(gè)月後美專(zhuān)就遷回蘇州滄浪亭了。我因無(wú)錢(qián)，只好失學(xué)。老師、同學(xué)都為我惋惜。

　　1946年春，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)開(kāi)始招生，我又去考試，一下就被錄取了。這次經(jīng)我大哥的努力，又經(jīng)親友的幫忙，我終於正式上了無(wú)錫國(guó)專(zhuān)本科，1948年12月畢業(yè)。1948年上半年，因躲國(guó)民黨的抓捕，我是在上海分校讀的，故教過(guò)我的老師更多，如校長(zhǎng)唐文治、教務(wù)長(zhǎng)王蘧常、錢(qián)仲聯(lián)、馮振心、朱東潤(rùn)、童書(shū)業(yè)、俞鐘彥、吳白匋、周貽白、顧佛影、陳小翠、張世祿、顧起潛等等，都是第一流的學(xué)者，當(dāng)時(shí)錢(qián)穆先生也曾來(lái)講演過(guò)。1954年，我調(diào)到了北京中國(guó)人民大學(xué)後，更認(rèn)識(shí)了不少北京的學(xué)者，像謝無(wú)量、郭沫若、唐蘭、遊國(guó)恩、何其芳、吳恩裕、吳世昌、葉聖陶、張伯駒、俞平伯、王伯祥、趙樸初、張光年、馮牧、林默涵、周揚(yáng)、王利器、吳晗、翦伯讚等等，都是到北京後認(rèn)識(shí)的。以上這許多校內(nèi)校外的先生，給予我的指點(diǎn)，是我畢生難忘的。

　　我在中國(guó)人民大學(xué)二十年，從1954年到1975年。我上的課，一直受到學(xué)生的歡迎。教研室開(kāi)始派人聽(tīng)課，也給了較好的評(píng)價(jià)。但我發(fā)表了文章，卻常常受到教研室主任的批評(píng)，説我是名利思想，而他自己卻不講課，也不會(huì)寫(xiě)文章，就是不喜歡看到別人寫(xiě)文章。所以當(dāng)時(shí)我不大敢寫(xiě)文章，怕惹來(lái)麻煩。但我主編的《歷代文選》出版（1962年），卻得到毛主席在中央會(huì)議上的讚揚(yáng)，因此，吳玉章校長(zhǎng)特意召見(jiàn)了我，告訴了我此事，還簽名送給我他的文集，這給我很大的鼓勵(lì)。我寫(xiě)的長(zhǎng)篇序言《中國(guó)古代散文的發(fā)展》，也得到北京出版社的單獨(dú)成書(shū)發(fā)行。

　　我當(dāng)時(shí)，是非常認(rèn)真地向老一輩的學(xué)者、我的老師和學(xué)術(shù)界的前輩學(xué)習(xí)的，我覺(jué)得只有虛心學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)自己的不足。所以我讀書(shū)和備課，每天都到深夜兩三點(diǎn)，數(shù)十年如一日，這樣才使我能跟上當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的隊(duì)伍。

　　1975年，我五十歲，從中國(guó)人民大學(xué)被借調(diào)到國(guó)務(wù)院文化組，後來(lái)又正式調(diào)了過(guò)來(lái)，這是我人生的重大轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。那時(shí)袁水拍是國(guó)務(wù)院文化組的副組長(zhǎng)，他與我商量，他説應(yīng)該做點(diǎn)有實(shí)際意義的事，我建議校訂註釋《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》自乾隆五十六年和五十七年的程偉元、高鶚排印本以來(lái)，從未有過(guò)認(rèn)真的校注本。水拍同志就向國(guó)務(wù)院寫(xiě)了報(bào)告，很快就得到了批準(zhǔn)。

　　從那時(shí)起，我就與許多調(diào)到組裏的朋友如李希凡、呂啟祥、胡文彬、蔡義江、朱彤、張錦池、沈天佑、林冠夫、孫遜、應(yīng)必誠(chéng)、曾揚(yáng)華、劉夢(mèng)溪、陶建基、丁維忠、周雷等一起，專(zhuān)心致志地研究《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的多種專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文，還發(fā)現(xiàn)了前人從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的不少新史料，也發(fā)表了多篇（部）有突破性的學(xué)術(shù)論文和專(zhuān)著。

　　為了校訂和研究《紅樓夢(mèng)》，我重視作歷史調(diào)查，所以我們?nèi)ツ暇?、揚(yáng)州、蘇州、杭州等地調(diào)查多次。為了徵求校訂本的意見(jiàn)，也向全國(guó)各地調(diào)查，特別是南京、揚(yáng)州、蘇州，我各去了多次。我的多篇記遊揚(yáng)州的散文，就是這樣産生的。

　　我從小就喜歡散文，古典散文和語(yǔ)體文的散文都喜歡，抗戰(zhàn)失學(xué)後我在家裏讀了不少書(shū)，包括散文書(shū)，如朱自清的散文、葉聖陶的散文、冰心的散文等等，我都喜歡讀。我還喜讀古人的散文和詩(shī)詞，如《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》《古詩(shī)源》《白香詞譜》《宋詞三百首》，還有小説《三國(guó)演義》《水滸傳》《西遊記》《浮生六記》，我都特別喜歡。還有史震林的《西青散記》《西青筆記》《華陽(yáng)散稿》等等，特別是張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，更是常常手不釋卷，差不多把它們都讀熟了。

　　《紅樓夢(mèng)》校注完成後，我繼續(xù)做《紅樓夢(mèng)》的研究工作。1986年我開(kāi)始了中國(guó)大西部的研究，二十年內(nèi)我連續(xù)去了新疆十次，三次上4900米的紅其拉甫和4700米的明鐵蓋達(dá)坂山口，兩次穿越“死亡之?！钡乃死斍笊衬?，一次穿越了米蘭、羅布泊，到了樓蘭；再?gòu)臉翘m出來(lái)，再穿羅布泊，東行到龍城、白龍堆、三隴沙入玉門(mén)關(guān)到達(dá)敦煌。二十年來(lái)，新疆我去的地方還有很多，如吐魯番的交河古城、高昌古城，我都去過(guò)不下六七次。和田、庫(kù)車(chē)等地，我也都去過(guò)不下六次。我還多次去甘肅的張掖、武威、敦煌等地，還上了祁連山的馬蹄寺和金塔寺。我還到了古居延海、黑水城、肩水金關(guān)。也去了寧夏的賀蘭山，參觀了雙塔寺等名勝?？傊?，我在研究《紅樓夢(mèng)》和其他歷史問(wèn)題的時(shí)候，遇到了重要的特殊的歷史問(wèn)題，首先就要作實(shí)地調(diào)查?？梢哉h我的學(xué)術(shù)研究和散文寫(xiě)作都是調(diào)查的結(jié)果。

　　河北淶水縣的五慶堂曹氏墓地和怡親王墓地也是這樣調(diào)查出來(lái)的。因此我除寫(xiě)了不少歷史調(diào)查文章外，也寫(xiě)了一些遊記式的散文。

　　特別是關(guān)於項(xiàng)羽之死，我二十年間，前後去九里山、鴻溝、垓下、定遠(yuǎn)、東城、烏江等地調(diào)查了多次，寫(xiě)出《項(xiàng)羽不死於烏江考》。1964年借“四清”之機(jī)，我還調(diào)查了陜西西安地區(qū)的大批漢唐歷史遺跡。兩次上華山，一次上終南山，還找到了杜甫當(dāng)年所居之地。

　　但調(diào)查只是一個(gè)方面，調(diào)查的結(jié)果，首先是要與古文獻(xiàn)記載相對(duì)證。我的方法是文獻(xiàn)記載、實(shí)地調(diào)查，加上地下的考古發(fā)掘，這三者的結(jié)合，才能證實(shí)一個(gè)歷史問(wèn)題，這樣你做出的結(jié)論就有較大的可靠性了。

　　我對(duì)吳梅村墓的調(diào)查、曹子建東阿魚(yú)山墓的調(diào)查，還有《浮生六記》作者的妻子陳蕓的墓（在揚(yáng)州）的調(diào)查也都是如此。

　　所以我的不少散文，實(shí)際上都是調(diào)查的結(jié)果。當(dāng)然，並不是所有散文都要這樣寫(xiě)，我不過(guò)是説我自己的一些文章的實(shí)際情況而已，而且就是我自己也不是每篇散文都是如此寫(xiě)的。這不過(guò)是寫(xiě)散文的一種方式而已。

　　散文可以記事，可以抒情，也可以長(zhǎng)，也可以短，可以説散文是最不拘一格的形式。所以，前人説：散文者，散也。這就是説散文沒(méi)有定式，各有各的寫(xiě)法，這才能顯示出文章的多彩多姿來(lái)。我自己也有其他各種寫(xiě)法的散文，甚至還有用散文詩(shī)的形式寫(xiě)的散文，還有題記式的散文。因?yàn)槠蓿@裡只是杯水之勺而已。

　　2015年4月18日寬堂九十又三于六梅書(shū)屋

　?。ㄔ臉?biāo)題為《我寫(xiě)散文》）