中新網(wǎng)杭州9月6日電(記者 邵燕飛 實習生 饒雨蒙)“‘新二十四孝’的標準應該是努力做到‘忠孝兩全’，做一個對國家和社會都有用的人?！?日，資深媒體人、中國傳媒大學博士生導師郭招金在中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動啟動儀式上表達了自己對當代“慈孝”的觀點。

　　“百善孝為先”，從春秋時期《詩經》中的“哀哀父母，生我劬勞”，到漢文帝為母試疾嘗藥，再到元代郭居敬收集編撰而成的《二十四孝》讀物，千百年來，“孝”文化與中華傳統(tǒng)文化緊密相連，難以分割。

　　隨著社會的進步，人們“孝”的觀念在淡化，西方文化的涌入使得傳統(tǒng)孝文化和孝道漸漸弱化，家庭結構的變化使得“啃老族”屢見不鮮，由此引發(fā)的社會問題也讓我們不得不進一步思考。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對當代年輕人進行孝道教育，對於他們的健康成長和人格的自我完善是十分必要的。

　　然而中華傳統(tǒng)“二十四孝”教育並不完全適用於當下，郭招金對此表示，踐行慈孝文化的典型每個時代都有變化，過去的時代跟著學典型，今天看來，這些典型有極端性?！叭缗P冰取魚，這種極端性不可以跟著學。”

　　郭招金錶示，在社會快速發(fā)展的今天，在整個中華民族每一個成員都處在創(chuàng)造力大爆發(fā)的時期，忠孝必須兩全，孩子在社會上對國家要有貢獻，如果每天宅在家裏，無所事事，“啃老族”的宅男宅女就不能稱之為孝。

　　“慈孝不管用什麼文字表達，慈應該是上一代對下一代的關懷，孝是下一代對上一代的敬愛。我也是一名父親，我希望自己的孩子能夠為國家做事，為社會做事。”郭招金錶示，當然，子女對於孝道的表達必須的，而且要有行動去表達，哪怕只是簡單的問候。

　　社會快速轉型的今天，郭招金對於弘揚慈孝文化的重要性表達了自己的觀點。他表示，我們應該弘揚孝慈文化，強化家庭的概念，強調家庭的責任?！爸挥屑彝ゲ攀欠€(wěn)定的，充滿活力的。”

　　對於當今時代要如何弘揚孝道，郭招金作為一個傳播學者表示，“如今浙江評選孝親人物和慈孝人物，這就是把新時代的典型推出去，行善要低調，弘揚孝要高調?！?/p>

　　承傳統(tǒng)文化之鬱渥，汲現(xiàn)代文明之精髓。據(jù)悉，此次活動由杭州靈隱寺、中國新聞社、浙江省民族宗教事務委員會及杭州市民族宗教事務局主辦，由中國新聞社浙江分社、杭州靈隱寺承辦，並得到浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江中華文化學院、浙江中華文化海外傳播促進會、旺旺中時媒體集團、香港商報浙江辦事處的大力支援。(完)