生命的意義不在於它的長度，而在於它的深度。河北農(nóng)業(yè)大學教授李保國人生儘管短暫，但他把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中，猶如太行山上一顆松，深深紮根在了這塊土地上。

　　 李保國身上體現(xiàn)著為人民服務(wù)的精神。他把論文寫在太行山上，寫在農(nóng)民的錢袋裏，寫在老百姓的心中。他把書本知識變成為農(nóng)民謀利的本事，在太行山上書寫了一個大大的“人”字。

　　 李保國身上還體現(xiàn)著愚公移山精神。愚公挖山不止，“兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡”。李保國和他的學生們一起，為了挖掉老區(qū)人民的窮根紮根太行，一扎就是三十多年，他每年在山裏“務(wù)農(nóng)”的時間超過200天。這又何嘗不是當代版的愚公移山？

　　 學習李保國，就是要把所學知識運用於為人民服務(wù)的實踐中。但熱愛人民不是一句空話，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動?！八任覀冝r(nóng)民還像農(nóng)民”，“稀疏的頭髮打著卷兒，皺巴巴的褲腿沾滿泥土”，曾是媒體描繪李保國的一個標準畫像。作為知識分子的傑出代表，李保國下鄉(xiāng)不是走馬觀花、蜻蜓點水，他不僅“身入”，更是“心入”、“情入”。

　　 知識分子要發(fā)揚理論聯(lián)繫實際的馬克思主義學風，帶著問題學，做到幹中學，學中乾，學以致用，用以促學，學用相長，千萬不能誇誇其談。李保國把課堂設(shè)在田間地頭，手把手教給鄉(xiāng)親們技術(shù)，做到了學與幹的良好結(jié)合。

　　 雖然李保國離開了他深愛的太行山和人民，但他的精神將激勵著當代知識分子。我們要發(fā)揚愚公移山精神，腳踏實地、無私奉獻，為實現(xiàn)偉大的中國夢貢獻力量。心裏裝著農(nóng)民的教授，將永遠活在人們的心裏。