香港資深時事評論員陳子帛今天在新加坡《聯(lián)合早報》撰文指出，本週的臺灣政局以及兩岸關(guān)係互動，被納入觀察視線的有以下幾個方面。

　　“紅衫軍”于9月9日再度集結(jié)，人數(shù)不同以往。人們注意的不再是那倒扁的手勢，而是30萬根蠟燭組成的“屁”字，繼續(xù)吸引媒體的鏡頭。“紅衫軍”的興起與沉寂，是臺灣政治發(fā)展“不完全形態(tài)”的另一個側(cè)寫。都市中産階層參與政治的興奮點和性格的局限性，從“紅衫軍”獲得了充分的驗證。

　　一方面，它反映了在民粹政治氛圍下中産階級的自持和成熟，但在藍(lán)綠兩大陣營截然對立、“統(tǒng)獨”意識和族群意識成為政治動員最佳利器的環(huán)境中，象徵第三勢力的“紅衫軍”難以異軍突起、獨樹一幟以及穩(wěn)健地延續(xù)，最終只能成了布爾喬亞式的情緒宣泄以及街頭革命家們的短暫精神聚餐。

聖火傳遞與“入聯(lián)公投”

　　奧運聖火入臺問題橫生枝節(jié)，一波三折。儘管兩岸奧委會初步達(dá)成默契，但在簽訂協(xié)議前夕，臺北方面指責(zé)北京奧組委提出了“禁止聖火赴臺沿途出現(xiàn)國旗、國歌以及國徽”的條件，世界上在奧運聖火問題上極少有類似截然對立的態(tài)度，國際奧會仍在密切關(guān)注，還未表態(tài)。

　　臺灣藍(lán)綠陣營均將聖火赴臺問題和選舉造勢掛鉤，涉及此問題的話語權(quán)多半被臺灣佔據(jù)。已有輿論提出，大陸的後續(xù)動作需要充分考慮現(xiàn)實代價。人們關(guān)注的是國際奧會作為仲裁者的態(tài)度和立場。至於能否將聖火不能赴臺的責(zé)任歸咎於臺北，端看大陸的危機管控能力和應(yīng)對水準(zhǔn)。

　　“入聯(lián)公投”問題的最新進(jìn)展是，主管亞太事務(wù)的美國副國務(wù)卿柯慶生，日前在美臺國防工業(yè)會議上發(fā)表演説時詳細(xì)闡述了美國的立場。這是迄今為止美國政府在“入聯(lián)公投”問題上最為完整而嚴(yán)厲的立場表達(dá)?？聭c生甚至毫不掩飾地向臺灣社會呼籲，必須識破陳水扁當(dāng)局的花言巧語，期盼臺灣理性、聰慧的選民理性抉擇，了解此一“公投”不符合他們的利益。因為這會在本質(zhì)上傷害臺灣的對外關(guān)係。這是美國和臺灣關(guān)係史上，美國罕見的一次公開喊話。

選舉成了臺灣主旋律

　　從去年以來，國民黨一系列演變讓人們逐漸感受到該黨的世俗化，努力掙脫歷史窠臼，更深紮根于臺灣本土。人們可能更多擔(dān)心，來之不易的國共兩黨共識以及連、胡共同構(gòu)建的對話平臺，會因為“總統(tǒng)”大選的功利性考慮，而出現(xiàn)人們不願意看到的轉(zhuǎn)折。

　　因為選舉的關(guān)係，“紅衫軍”被視為泛藍(lán)陣營時避猶不及；也因為選舉的需要，聖火赴臺問題被藍(lán)綠陣營毫無節(jié)制地運用於選舉造勢；在“入聯(lián)公投”問題上，華盛頓和北京均清晰而嚴(yán)厲表達(dá)了各自的“決不允許”、“不會坐視”的立場。但民進(jìn)黨依然氣壯如牛，國民黨也繼續(xù)飆車。

　　沒有人會否認(rèn)，臺灣過去20多年的民主化進(jìn)程，是華人社會首次未採用暴力手段完成政黨輪替，但誠如很多觀察家所指出，臺灣的民主化只有選舉，參與選舉以及選舉動員過程的所有形式，都充滿政治激情和民粹濫觴。因為是媚俗的，因此所有人和既得利益集團(tuán)在這條窄窄的單行道上一路狂奔，政治人物也只能在一個範(fàn)圍不大、色彩單調(diào)的舞臺上重復(fù)表演。

當(dāng)選舉成為臺灣政治的主旋律之後，其他的一切就變得無足輕重，可以犧牲、可以贖買、可以出讓、也可以批發(fā)和賒帳。“紅衫軍”的落寞，聖火赴臺的無解，“入聯(lián)公投”的我行我素，都是這種特殊政治生態(tài)所折射出來的弧光。