60年前，鄧小平就大力提倡敢想、敢説、敢?guī)?。鄧小平在講話中指出：我們國家的特點是一窮二白。窮要幹革命，白好寫更好的文章、好畫最美的圖畫，這是個好條件。我們要用好這個條件，不能硬搬外國的。學習蘇聯(lián)是不錯的，應該學。但是，停滯不前，思想就會僵化。我們不能都跟在人家後面走，要有自己的創(chuàng)造。要敢想、敢説、敢?guī)?，富有?chuàng)造性。如果外國沒有的話，我們就不能説；外國沒有的圖，我們就不能畫；外國沒有的字，我們就不能寫，那麼我們就永遠不能超越別人，就不能對世界作出我們的貢獻。要相信我們有很多好的條件，可以幹別人不敢?guī)值氖虑?，也可以做得比別人要好。

　　那麼，怎樣才能超越別人，對世界作出貢獻呢？鄧小平在講話中指出：

　　一是我們必須尊重馬克思主義的共同原則、普遍規(guī)律。但是光這樣不行，還必須把馬克思主義的普遍規(guī)律和我們自己的特點、實際結(jié)合起來。普遍規(guī)律是大同，否認大同就是修正主義；否認自己的特點和實際，就是否認小異，就是教條主義。犯修正主義錯誤，我們建不成社會主義；犯教條主義錯誤，我們的事情同樣會遭受失敗。

　　二是只有認清自己的特點、自己的實際，才能把革命搞好，才能把建設(shè)搞好。中國革命就是要按照中國的情況寫中國的文章。毛主席按照馬克思列寧主義的原理領(lǐng)導我們搞革命，是在中國的紙上寫的一篇中國文章。

　　三是我們要以自己為主，要在自己紙上寫出中國自己的好文章，在某些方面會比蘇聯(lián)寫得好，寫得更美、更漂亮。搞建設(shè)應當同搞革命一樣，要根據(jù)自己的特點，當然也包括別國的經(jīng)驗，首先是蘇聯(lián)經(jīng)驗。他們的經(jīng)驗是三部分：一部分是完全可以用的，叫普遍真理；一部分是只能作參考的，就是它本國適用，不完全適用於我國；還有一部分是錯誤的，如史達林忽視農(nóng)業(yè)，不就是一個很大的錯誤嗎？因此，要善於吸取他們的經(jīng)驗。但是，我們要以自己為主，要在自己紙上寫出中國自己的好文章。有這種精神，可以比別人寫得好。因此，不要妄自菲薄，不要有自卑感。在世界上，我們有自己的貢獻；在社會主義陣營裏，我們也應該有自己的貢獻。

　　“要用和平的形式，用發(fā)展速度來比垮帝國主義，戰(zhàn)爭可能打不起來，而且越往後越難打。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國人就天不怕地不怕。”

　　鄧小平是世界公認的戰(zhàn)略家，這次講話，他作出了改寫歷史的兩大戰(zhàn)略判斷。

　　其一，要用和平的形式，用發(fā)展速度來比垮帝國主義。1950年代後期是美蘇冷戰(zhàn)對峙，全世界處於戰(zhàn)爭與革命的時代。鄧小平縱觀天下大勢，明確提出“用和平形式”“用發(fā)展速度”，“用比垮”而不是“打垮”戰(zhàn)勝帝國主義，這的確是一個偉大的戰(zhàn)略論斷。這個論斷的核心是“用發(fā)展速度比垮帝國主義”，當時的“帝國主義”何其強大，諸如美、英、法等等，怎樣超過他們，如何比垮他們，在鄧小平看來，只能用“發(fā)展速度”。半個世紀後，當2010年我國經(jīng)濟總量僅次於美國，超過其他發(fā)達國家時，我們不得不敬佩鄧小平當年的高瞻遠矚。

　　其二，戰(zhàn)爭可能打不起來，而且越往後越難打。1950年代世界大戰(zhàn)風雲(yún)密布，鄧小平作出了英明的戰(zhàn)略判斷，他分析説：一是帝國主義現(xiàn)在是矛盾重重，內(nèi)部不統(tǒng)一，氣不足。二是你怕，他也要打，他要打，我們也不怕。我們的國防力量，無論國際形勢如何，都要加強。加強國防，無非是三個內(nèi)容：一個是常規(guī)裝備、常規(guī)軍隊；另一個是人民；再一個是尖端技術(shù)，就是原子彈和導彈。三是歸根結(jié)底，還是人民最厲害，還是靠人來打勝仗。因此，我們的軍隊還是要講思想、講政治。今後，有了原子彈還是要這樣?？傊?，不發(fā)生戰(zhàn)爭，我們好好建設(shè)；發(fā)生戰(zhàn)爭，我們就打完了再建設(shè)。四是我們中國人睡得著覺，是樂觀主義者。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國人就天不怕地不怕?，F(xiàn)在，我們就是要把我們國家的經(jīng)濟建設(shè)搞好。國家有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，軍隊這一套搞起來就快。我們幾年來就是搞這個事情。把我們國家建設(shè)好一些，把我們軍隊建設(shè)好一些，加上物質(zhì)準備、精神準備，思想上不要放鬆，這樣遇到任何情況，我們都應付自如。

　　今年是改革開放40週年，重溫60年前鄧小平的這一重要講話，對於我們堅信在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢很有啟發(fā)意義。