清初彩繪版《帝鑒圖説》之《夜止燒羊》,講述宋仁宗一日深夜因“不寐而饑“,想吃烤羊肉,卻”不忍一夕之饑而啟無(wú)窮之殺”,寧可忍饑失眠。(法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏)
2018年的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》,2019年的《鶴唳華亭》,再到2020年正在播出的《清平樂(lè)》,以宋式審美為底色的電視劇,逐漸在古裝劇序列中佔(zhàn)有一席之地,打破了此前“清宮宇宙”的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
歷史作家吳鉤2020年的新作《宋仁宗:共治時(shí)代》,講了宋仁宗的一生。與同主題電視劇《清平樂(lè)》對(duì)照著看,成了吳鉤最近的業(yè)餘生活之一,稱讚服化道精美,也吐槽張貴妃沒(méi)拍好。他笑稱:“如果我來(lái)拍,重頭戲放在朝堂,以仁宗皇帝與‘背誦默寫天團(tuán)’的群戲?yàn)檠堇[重點(diǎn),但後宮戲張貴妃會(huì)成為第一女主角?!?/p>
一個(gè)我們只聽(tīng)過(guò)名字的皇帝,一群我們只背過(guò)他們文章的文學(xué)家,戳開(kāi)歷史的窗戶紙,能看到他們的另一種身份。
在宋代當(dāng)百姓,生活還不錯(cuò)
此前,吳鉤出版過(guò)《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》(2015)、《風(fēng)雅頌:看得見(jiàn)的大宋文明》(2018)、《知宋:寫給女兒的大宋歷史》(2019)等作品。普通觀眾和讀者對(duì)“宋”的喜愛(ài),是從視覺(jué)可見(jiàn)處開(kāi)始的:比如宋式的瓷器、傢具、服裝;比如宋人的“四大雅事”——點(diǎn)茶、焚香、掛畫(huà)、插花。
吳鉤説:“宋式審美代表了中國(guó)歷史最高水準(zhǔn),與現(xiàn)在流行的極簡(jiǎn)主義也有一些相似之處,所以即便過(guò)去了一千年,也不會(huì)覺(jué)得不合時(shí)宜,照樣能擊中我們的心靈?!?/p>
愉悅了眼睛之後,宋代是否真的那麼美好?先不提待遇好的士大夫,來(lái)看看城市小市民的生活。吳鉤説,宋代城市下層居民,其收入在古代中國(guó)歷朝歷代中應(yīng)該是最高的。
有學(xué)者研究,宋代一個(gè)普通市民辛勞一天的收入大約是100文,而當(dāng)時(shí)維持一個(gè)人一天的基本生活大約需要20文,也就是一個(gè)勞動(dòng)力可以滿足一家五口的溫飽。同等階層的明人收入約為20文,扣除物價(jià)因素,宋人收入大概是明人的2-3倍;清人收入和明人相差不大,即便到“康乾盛世”,軍力強(qiáng)盛、領(lǐng)土空前,老百姓的生活水準(zhǔn)並沒(méi)有明顯提升。
除了百姓過(guò)得不錯(cuò),宋代還留下了諸多文化遺産。無(wú)論是多次被演繹的楊門女將、包青天等傳統(tǒng)IP,還是如今讓歷屆學(xué)生聞之色變的三蘇、歐陽(yáng)修、柳永等組成的“天團(tuán)”,他們共同的“老闆”都是宋仁宗。但直到電視劇《清平樂(lè)》的熱播,人們才開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這位特別能“忍”的仁宗。
“百事不會(huì),只會(huì)做官家”的宋仁宗
“他是一個(gè)讓人很有安全感的皇帝,性格溫和,總能站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,這對(duì)一個(gè)高高在上的皇帝來(lái)説,很不容易?!眳倾^説。舉個(gè)例子,有一次,宋仁宗吃飯時(shí),碗裏的一顆小石子硌到了他的牙,換做普通人都可能要罵一句煮飯的人不當(dāng)心,對(duì)有的皇帝來(lái)説更可能會(huì)發(fā)火問(wèn)罪。但宋仁宗悄悄地把小石子吐了出來(lái),還交代周圍跟他一起吃飯的嬪妃宮女,不可把此事説出去,免得做飯的人被追究責(zé)任。
這樣的皇帝是不是聽(tīng)上去很不錯(cuò),不愧是中國(guó)歷史上第一個(gè)以“仁”為廟號(hào)的皇帝。然而,為何在後世諸多講述仁宗朝故事的小説戲曲等文藝作品中,他往往只是一個(gè)背景板?
吳鉤解釋,原因大概有兩個(gè)方面:一是宋仁宗所處的時(shí)代相對(duì)比較和平,本人經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,一生沒(méi)有出過(guò)京城,也沒(méi)有六下江南的風(fēng)流韻事,可供演繹的故事比較少;二是宋仁宗不像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣有雄才大略,所以也沒(méi)有什麼可加在他身上的英雄傳説。故事是他人的,宋仁宗什麼都沒(méi)有。
但是,作為一個(gè)個(gè)人資質(zhì)“庸?!钡幕实郏稳首诘膬?yōu)點(diǎn)除了能“忍”,還很有“自知之明”。他深刻地知道,要團(tuán)結(jié)最廣大的力量參與到朝廷決策中來(lái),就要有充分的意見(jiàn)討論,要聽(tīng)得進(jìn)去批評(píng)。
所以,宋仁宗可能也是中國(guó)歷史上對(duì)大臣最“好”的皇帝。大臣們經(jīng)常當(dāng)面就和宋仁宗吵起來(lái),著名的包大人更是口水都噴到了他臉上;宋仁宗想任命夏竦為樞密使,王拱辰強(qiáng)烈反對(duì),皇帝不聽(tīng)要走,王拱辰拉著他的袖子不放,宋仁宗最後只得撤回任命。
有一次,連續(xù)多日大雨,臺(tái)諫官們認(rèn)為這是“陰盛之罰”——皇帝啊你身邊宮女太多,要裁減。仁宗回到後宮因此事悶悶不樂(lè)。這時(shí),一位平日裏頗得寵愛(ài)的梳頭宮女見(jiàn)皇帝不開(kāi)心,就小心打探,知道原委後,仗著寵愛(ài)賭氣説,那就從我開(kāi)始裁吧!沒(méi)想到,宋仁宗真的把她放出了宮。後來(lái),皇后不解,宋仁宗解釋,勸我拒諫的人,不適宜在身邊。
“類似故事很多,宋仁宗能夠接受大臣的批評(píng)意見(jiàn),不獨(dú)斷、不霸道,即便有時(shí)候聽(tīng)不進(jìn)去,但也能忍受?!眳倾^説,宋仁宗當(dāng)然也煩,但他表達(dá)鬱悶的方式,不過(guò)是回到後宮發(fā)幾句牢騷——第二天接著和大臣battle。
仁宗也許平庸,但絕對(duì)不糊塗。
政治家都是文學(xué)家 還出現(xiàn)了“人才大爆炸”
晏殊、歐陽(yáng)修、范仲淹……很多人上一次密集看到這些人名,還是在學(xué)生時(shí)代的語(yǔ)文課本上。作為中國(guó)家喻戶曉的這幾位文學(xué)家,這次在電視劇《清平樂(lè)》中出場(chǎng),主要身份卻是政治家。吳鉤説,其實(shí),他們本來(lái)的第一身份是政治家,吟詩(shī)作賦只是副業(yè)。
“宋朝所有的文學(xué)家,除了個(gè)別像柳永那樣不得志的,幾乎每一個(gè)都是著名的政治家。這是宋朝的特點(diǎn)。因?yàn)榭婆e作為朝廷選拔官員的制度,雖從隋唐開(kāi)始,但那時(shí)的錄取名額相當(dāng)有限,李白杜甫詩(shī)寫得再好,也只能當(dāng)個(gè)小官;到了宋朝,科舉制全面鋪開(kāi),普通人家的子弟,不看出身,只要文章寫得好,過(guò)了科舉就能進(jìn)入帝國(guó)的官員系統(tǒng)?!眳倾^説。
加之宋仁宗對(duì)大臣寬容,也讓大臣兼文學(xué)家們有了創(chuàng)作的心情和靈感。明朝人評(píng)選的“唐宋八大家”,其中6位是北宋人(歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏),全都在仁宗朝登上歷史舞臺(tái)。宋詞兩大流派的“執(zhí)牛耳者”,婉約派的柳永、豪放派的蘇軾,也都是仁宗朝的人物。
除了文學(xué)界,科學(xué)界也在宋仁宗時(shí)期出來(lái)了“人才大爆炸”。中國(guó)古代“四大發(fā)明”中,活字印刷術(shù)、用來(lái)製作熱兵器的火藥配方、指南針,都首見(jiàn)於仁宗時(shí)期的著作。宋代最聰明的兩位科學(xué)家,發(fā)明瞭世界上最早的自動(dòng)天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”的蘇頌,天文地理物理化學(xué)“理綜全能型人才”沈括,也都成長(zhǎng)于仁宗時(shí)代。
一切性格都會(huì)帶來(lái)正反兩方面的影響。在後世的文人士大夫眼中,宋仁宗的“嘉佑之治”是一個(gè)標(biāo)桿,因其“垂拱而治”。宋人評(píng)價(jià)“仁宗皇帝百事不會(huì),只會(huì)做官家”;蘇軾曾説,“仁宗皇帝在位十二年,搜攬?zhí)煜潞纻?,不可勝?shù)”。但有趣的是,宋朝似乎沒(méi)有皇權(quán)專制,權(quán)相倒是一個(gè)接一個(gè),王安石、蔡京、秦檜、賈似道……
吳鉤説,寬厚仁慈讓宋仁宗聽(tīng)得進(jìn)去大臣的意見(jiàn),創(chuàng)造了一個(gè)寬鬆的氛圍,但他沒(méi)有魄力為改變一個(gè)社會(huì)的政策弊端,做出激烈的變革。范仲淹的慶曆新政,終究沒(méi)成。宋仁宗之後,性格更強(qiáng)硬的宋神宗,就堅(jiān)定地支援了王安石變法。
柳永寫過(guò)一首《望海潮》,“參差十萬(wàn)人家”,描述的正是仁宗朝的繁華景象。2020年恰好是宋仁宗誕辰1010年,在千年之後,還有文藝作品能讓大眾重新關(guān)注和思考一個(gè)皇帝和他的時(shí)代,也是歷史留給後人的禮物。
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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