文/劉黎平

　　《謁金門(mén)》

　　孫光憲（五代）

　　留不得！留得也應(yīng)無(wú)益。白纻春衫如雪色，揚(yáng)州初去日。輕別離，甘拋擲。江上滿(mǎn)帆風(fēng)疾。卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一隻。

　　五代時(shí)期的詞人孫光憲，一生的軌跡總是順著長(zhǎng)江往下走，年少時(shí)翻越山嶺，來(lái)到成都，苦讀成才，交友成名，成為一代名流。這樣的溫暖日子過(guò)了十五年，又翻越秦嶺，來(lái)到秦隴，翻開(kāi)了人生新的篇章。從成都平原的風(fēng)花雪月到秦隴的蒼涼雄壯，他的心胸越來(lái)越開(kāi)闊。30歲時(shí)，又順流來(lái)到湖北江陵，在此仕宦，以至於終老。在長(zhǎng)江的中游，他完成了70年的人生旅途。

　　可以説，孫光憲的一生，在地理軌跡上是飄著的，他自己有詩(shī)云“十五年來(lái)錦岸遊，來(lái)曾何處不風(fēng)流”，道盡了漂泊，道盡了文采風(fēng)流。既然是漂流，就有留與不留的問(wèn)題，每次走，都有無(wú)奈，都有挽留。既然無(wú)奈，當(dāng)然留不得，既然有挽留，則不捨，於是詞人如此感嘆：“留不得！留得也應(yīng)無(wú)益?！钡侵塾ィ欢皇钦h走就走，必然有捨不得你遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行與否，不以挽留者的意志為轉(zhuǎn)移，也不移漂泊者的願(yuàn)望為轉(zhuǎn)移，走歸走，留歸留，無(wú)非是一種感情的表述而已，於事無(wú)補(bǔ)，于情惆悵，結(jié)局還是登舟走了。

　　詞人多少回這樣的舍與不捨，凝練成這短短九個(gè)字，劈頭劈腦地出現(xiàn)在詞的開(kāi)頭，沉痛而直接。分手總是在江邊，那麼，時(shí)過(guò)境遷，物是人非，每每想起的，還是當(dāng)年狠心登舟而去的那一位的形象：“白纻春衫如雪色，揚(yáng)州初去日?！痹瓉?lái)是位白衣如雪的翩翩公子，映襯著江南的春色，更覺(jué)迷人，他乘舟去何方？去的是揚(yáng)州。挽留他的女子沒(méi)能羈絆住公子南下的腳步，著實(shí)痛恨，其實(shí)，痛恨也是一種思念，一種更為深刻的思念，否則，那白衫飄飄的形象何以能如此深入心中？而這位少年郎，未必就不是孫光憲經(jīng)歷的藝術(shù)化，形象化。

　　女子埋怨公子輕易説再見(jiàn)，輕易説分手，將深情拋擲，“輕別離，甘拋擲”，想著他掉頭不顧的樣子，不由得怨恨那艘載著公子的船兒，好像船上人一樣無(wú)情，風(fēng)帆鼓滿(mǎn)風(fēng)，急速行駛，消失在江天之際，“江上滿(mǎn)帆風(fēng)疾”。站在江邊的女子，自哀自怨，將自己比喻成一隻孤飛的鸞鳳，眼看著他人的團(tuán)聚恩愛(ài)，更是情能不能堪，“卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一隻”，三十六是偶數(shù)，可見(jiàn)是成雙成對(duì)，對(duì)她而言，是莫大的對(duì)比。

　　孫光憲的這首詞，是要寫(xiě)自己的薄情嗎？非也，他是站在女方的立場(chǎng)來(lái)寫(xiě)的，能推己及人，設(shè)身處地，可見(jiàn)非薄情。當(dāng)然，花間派詞人以女性為視角來(lái)表述也非罕事。更重要的是，他通過(guò)這一幅留得或留不得的畫(huà)面，形象客觀地再現(xiàn)了他的漂泊生涯，每離開(kāi)一處總要割捨掉與此處培養(yǎng)的感情，但又不得不前行，詞中女子未必實(shí)有，可能是對(duì)當(dāng)?shù)厍楦械娜烁窕选?/p>